19 декабря, в праздник святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, отец Роман отслужил Божественную литургию в Борисоглебском храме поселка Хиславичи. По окончании богослужения, настоятель совершил молебен святителю, после чего, обратился к прихожанам с проповедью, посвященной подвигу святителя Николая Чудотворца.

  «Святой Николай известен не только, как подражатель святой жизни Христа и блюститель Его слов, но и, как силой, смелостью, самоотречением и презрением опасности и гонения. Его заключали, пытали вместе со многими его духовными чадами. Но он пребывал бесстрашно верующим в Господа. Даже сегодня тюрьмы невыносимы. Подумайте, какими были те времена, когда не только заключенные, но вообще все, не имеющие богатства и безвластные люди считались людьми ничтожными. И, однако, святой Николай пребывал заключенным ради любви Христовой. Все мы связаны общей православной верой. Не имеем образца выше, чем святые. Почему? Потому что святость – это самое сложное состязание. Диавол, однако, старается уничтожить эту святость. Потому что святость требует добродетели. И добродетель дает радость в душе в отличие от неблагодарного пьянства и услаждения тела. Конечно, они разрушаются, но никто не мыслит об этом. Плачут только в конце о содеянном, но и грех их услаждает их. Святость – это плод горячей веры. Тот, кто верует в Бога – Законодателя и Судью, Чей Суд будет последним. Тот, кто верит в Вечную Жизнь, Воскресение мертвых и будущий Суд не может ничего другого, как только быть более внимательным к своей жизни. Не может услаждаться от грехов, однако, услаждается от многого другого. И милость Божия велика. Когда мы искренно чествуем святых, это дает нам силу в нашей вере. И вера нас направляет все выше и выше».

  Каждый год в последнюю субботу перед днем памяти великомученика Димитрия Солунского наша Церковь возносит молитвы о всех усопших от века христиан и о воинах на поле брани жизнь свою положивших.

  В субботу, православные христиане собрались в Борисоглебском храме на Божественную литургию, чтобы вместе помолиться об усопших родных и близких. В конце Богослужения, отец Роман совершил на средине храма панихиду по усопшим.

  «Есть особые дни в году, когда вся Церковь с благоговением и любовью молитвенно вспоминает всех "от века", т.е. во все времена, умерших своих собратьев по вере. По Уставу Православной Церкви такое поминовение усопших совершается по субботам. И это не случайно. Мы знаем, что именно в Великую Субботу, накануне Своего Воскресения, Господь Иисус Христос мертвый пребывал во гробе. Этот трогательный обычай коренится в глубокой вере православных христиан в то, что человек бессмертен и душа его, однажды родившись, будет жить вечно, что видимая нами смерть - это временный сон, сон для плоти, и время ликования для освобожденной души» - сказал настоятель в своей проповеди.

  В России 4 ноября отмечается День народного единства. Это событие не случайно совпадает с церковным праздником в честь одной из самых почитаемых в России святынь - Казанской иконы Божией Матери. Список с чудотворной иконы, хранящийся сегодня в Богоявленском кафедральном соборе Москвы, был прислан в народное ополчение Минина и Пожарского, которое в 1612 году освободило Москву от польских интервентов. В память об освобождении первопрестольной 4 ноября Церковь и установила в этот день ежегодные торжества в честь Казанского образа.

  Утром, в день торжества, в Борисоглебском храме поселка Хиславичи прошла Божественная литургия. По ее окончанию был отслужен молебен на средине храма. В конце Боголужения, отец Роман поздравил верующих с отмечаемыми в этот день праздниками и отметил, что: "Казанская икона Божьей Матери олицетворяет собой всю глубину русской веры, она связана с величайшими историческими событиями России, с именами людей, ставшими великими и глубоко почитаемыми народом".

  29 октября 2009, на 68-м году жизни, преставился ко Господу иерей Василий Федяев. (Священник Федяев Василий Алексеевич родился 24 ноября 1941 года в деревне Черныши Арбажского района Кировской области).

  Большую часть своей жизни батюшка отдал пастырскому служению в Смоленской епархии. Почти четверть века, отец Василий прослужил в храме Георгия Победоносца деревни Юрковщина, Хиславичского района.

  30 октября состоялось отпевание и погребение иерея Василия, которое совершил настоятель Борисоглебского храма протоиерей Роман Свистун. Похоронен отец Василий в Юрковщине, на местном кладбище.

  Вечная память новопреставленному рабу Божию иерею Василию!

  14 октября, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, в Борисоглебском храме поселка Хиславичи, состоялась Божественная литургия, которую возглавил протоиерей Роман Свистун. По окончании Богослужения, отец Роман поздравил присутствующих прихожан с престольным праздником, напомнив о том, что второй престол нашего храма освящен в честь этого великого праздника, празднуемого сегодня.

  «Сегодня мы вспоминаем событие из Византийской истории начала десятого века, когда по молитвам жителей осажденного и обреченного на разорение Константинополя сама Владычица Небесная явилась чтобы защитить столицу православного государства. В празднике Покрова Божией Матери явлена всепобеждающая сила молитвы, изменяющая обстоятельства нашей жизни вопреки материальным факторам. Ибо только молитва дает человеку возможность преодоления временного, смертного и греховного, заложником которого стало все человечество после грехопадения первых людей. Ни в каком ином действии человека не проявляется в такой глубине Божественный дар свободы, как в молитве. В этот праздник мы испрашиваем у Царицы Небесной защиты и помощи: «Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших, покрый нас от всякаго зла и лютых напастей; на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем» - сказал настоятель в своей проповеди.

  27 сентября, в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, протоиерей Роман Свистун совершил Божественную литургию в Борисоглебском храме поселка Хиславичи. По окончанию богослужения, настоятель обратился к верующим с проповедью:

  «Сегодня мы празднуем великий праздник — Воздвижение Креста Господня. Каждый православный человек знает историю этого праздника, знает, что он связан с обретением Древа Животворящего в Иерусалиме при императрице Елене, матери царя Константина, которая, посетив Святую Землю, обрела много святынь, связанных с жизнью Спасителя, в том числе Честное Древо Господа и Спасителя нашего. В связи с этим событием установлен двунадесятый праздник в нашей Церкви и читаются особые апостольские и евангельские чтения, смысл которых в том, чтобы помочь православным людям еще и еще раз понять, что означает Крест Господень.

  Какие удивительные слова сегодня были прочитаны нам в послании Коринфянам. Апостол Павел говорит: Крест для погибающих — юродство (см. 1 Кор. 1:18). Вы все знаете, что такое юродство. В данном случае речь идет не о Христа ради юродстве, то есть о добровольном подвиге безумства. Речь идет о реальном безумстве, о сумасшествии. Так вот, для погибающих Крест — это сумасшествие, это сумасшедшая, ненормальная идея, которую с порога отрицали. Ибо для иудеев она была соблазном, по слову того же апостола Павла, а для эллинов — безумием (см. 1 Кор. 1:23). Никто не хотел думать о Кресте, никто не хотел связывать с Крестом никаких положительных чувств. Нужно сказать, что и сегодня люди не всегда способны с Крестом, со страданием связывать какие-то положительные чувства и переживания.

  Что же являет нам Крест Господень? Он нам являет то, что Бог есть любовь. Потому что отдать Себя, Сына Своего ради спасения мира на эти страшные поношения, уничижения, пытки, на злобу человеческую, на зависть человеческую, на страшную Крестную казнь — добровольно отдать — мог только Тот, Кто мир любит больше Самого Себя».

  В этот же день, на средине храма, был отслужен акафист перед Курской Коренной иконой Божией Матери «Знамение», после чего верующие совершили поклонение. Копию чудотворной иконы, настоятель привез из паломнической поездки в город Москва, где 22 сентября 2009 года, в храме Христа Спасителя отец Роман вместе с духовенством Смоленско-Вяземской епархии и Святейшем Патриархом Кириллом молился перед святым образом.

  22 сентября, в кафедральный соборный Храм Христа Спасителя города Москвы, прибыла делегация клириков Смоленской епархии. Священнослужители совершили чередные молебны с акафистом пред образом Курско-Коренной иконы Божией Матери. Первый из них возглавил епископ Смоленский и Вяземский Феофилакт. На молебнах пел совместный хор храма Новомучеников Российских и Вознесенского женского монастыря города Смоленска. Для смоленских паломников этот день стал особо знаменательным еще и тем, что они получили возможность поклониться святому образу и помолиться Богородице совместно со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, Предстоятелем Русской Православной Церкви Зарубежом митрополитом Восточно-Американским и Нью-Йоркским Илларионом и премьер-министром России Владимиром Владимировичем Путиным.

была обретена 25 сентября 1295 года, когда в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы в 27 верстах от Курска в корнях большого вяза на берегу реки Тускарь охотники нашли небольшую икону. Как только икона была поднята с земли, из-под нее забил источник, который не иссяк и по сей день. Охотники срубили на святом месте небольшую часовенку и поставили в ней чудесно явленную икону. С той поры началось всенародное почитание новообретенного образа, получившего название Курской Коренной, т.е. найденной у корней иконы Божией Матери. В 1383 году Рыльский священник Боголюб, живший около часовни и совершавший молебствия, был взят в плен монголами, которые сожгли часовню, разрубили икону на две половины и разбросали их. Вернувшись из плена, Боголюб нашел половинки иконы, сложил их вместе, и они срослись. В 1597 году на месте явления иконы создан мужской монастырь Курская Коренная Рождества Пресвятой Богородицы пустынь. В 1920 году икона была вывезена из России. С этого времени чудотворный образ стал заступником и главной святыней всего русского народа, рассеянного вдали от родины. С 1957 года чудотворная икона Божией Матери Курская Коренная находится в Знаменском соборе Нью-Йорка.

  20 сентября, правящий архиерей возглавил всенощное бдение в храме Вознесения Господня. Епископу Феофилакту сослужили настоятель прихода протоиерей Иаков Кушнир, настоятель церкви свв. блгвв. кнн. Бориса и Глеба поселка Хиславичи протоиерей Роман Свистун и секретарь Смоленской епархии иеромонах Серафим (Амельченков).

   Смоленский архипастырь тепло поздравил верующих с праздником Рождества Пресвятой Богородицы, особо отметив: «В молитве, которую мы обращаем к Богородице сегодня, мы поем: «Величаем Тя, Пресвятая Дева и чтим святых Твоих родителей…». Сегодняшнее событие Рождества Божией Матери рождает нам, прежде всего, и память о ее удивительных родителях – Иоакима и Анны. Мы знаем из жития, что это были люди, которые жили в любви и верности друг к другу, и, дожив до глубокой старости, не имели детей. В то время не иметь детей в семье означало, что Бог прогневался на них. И вот Господь даровал им утешение – родилась благословенная девочка, которую они назвали Марией, и которую Господь избрал себе в служение, и ею родился в мир. Нередко приходится слышать в современном мире, особенно среди молодых людей, которые только что создали семью, как, говоря о чадородии, говорят о том, что не стоит спешить, нужно немного пожить, испытать друг друга, пожить «для себя». И может быть, кто-то из вас советовал своей дочери или своему сыну не торопиться, чтобы в семье рождались дети. Как будто бы рождение ребенка – это не благословение Божие, а тяжкое бремя. В этот день Рождества в мир Божией Матери, я хотел бы пожелать каждому из нас, чтобы мы со своей открытой душой и своей совестью сегодня прикасались к образу Рождества Божией Матери. И, лобызая образ Преблагословенной владычицы Богородицы, будем молить Ее о том, чтобы Ее материнскими молитвами ко Господу милосердный Бог подал бы нам крепких и добрых семей, надежных и многоплодных всходов в наших семьях, даровал бы нам и чистой совести, и искренней любви, чтобы рождение в мир человека для каждого из нас всегда бы было видимым воплощением благословения Божия».

  17 сентября, настоятель Борисоглебского храма, протоиерей Роман Свистун совершил молебен с акафистом на месте строительства храма в честь образа Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина» деревни Упино. За богослужением молились жители соседних деревень, а так же представители Администрации Упинского сельского поселения.

  В праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, отец Роман совершил Божественную литургию. По традиции во время утрени, на полиелее, из алтаря через Царские врата была вынесена плащаница Божией Матери и положена посреди храма для поклонения верующим.

  В своем слове после литургии, настоятель поздравил прихожан с праздником и завершением Успенского поста. Так же поздравления в этот день звучали и в адрес Барановой Марии Семеновны, которой исполнилось 84 года. В подарок отец Роман преподнес икону Божьей Матери, а хор исполнил многолетие.

  23 августа, в день памяти мученика Лаврентия, в храме Бориса и Глеба была совершена Божественная Литургия. Возглавил Богослужений митрофорный протоиерей Михаил Бевцик с города Мукачево (Закарпатской области, Украина) в сослужении настоятеля храма, протоиерея Романа Свистун. После Богослужения, отец Михаил обратился к верующим с проповедью, в которой призвал быть милостивым к своим ближним и всегда уповать на Божию волю.

  В завершении Литургии, настоятель поблагодарил отца Михаила за совместную молитву и преподнес в подарок, от всех прихожан, икону святых благоверных мучеников и князей-страстотерпцев Бориса и Глеба.

  Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа - один из Великих двунадесятых церковных праздников. В этот день торжество началось с Божественной литургии, по окончании которой более полусотни прихожан покаялись и причастились Святых Христовых Тайн. Далее последовал чин освящения плодов - яблок, винограда и прочих фруктов.

  В приветственном слове отец Роман рассказал о евангельских событиях, связанных с историей праздника:

  «По преданию, незадолго до своих страданий Иисус Христос в сопровождении своих учеников Петра, Иакова и Иоанна поднялся на гору Фавор. И вдруг ученики увидели, что "просияло Его лицо, как солнце" одежды Его сделались белыми, как свет". И раздался "глас из облака, глаголющий: Сей есть Сын мой возлюбленный, в котором мое благоволение. Его слушайте..." В народе этот праздник называют "Спасом на горе", "яблочным Спасом". Праздник Преображения напоминает людям о необходимости духовного обновления; вначале плоды зелены, незрелы, но по мере развития наливаются соком, созревают; так и человек в земной жизни может быть некрасив, греховен, но по мере нравственного развития преображается, проникается светом Божьим... Самый же главный плод - наше духовное преображение».

  14 августа православные отмечают праздник «Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня» или как его еще в народе называют – «Медовый Спас». В этот день в храме святых мучеников Бориса и Глеба была отслужена Божественная литургия. Также, по принятому в Православной Церкви чину, было совершено поклонение Кресту (по чину Крестопоклонной недели Великого поста) и малое освящение воды. Вместе с освящением воды настоятель освятил и мед нового сбора.

  В завершении литургии, отец Роман поздравил прихожан с праздником и напомнил о начале Успенского поста:

  «Сегодня, 14 августа, начинается Успенский пост. Этот пост – самый короткий из всех постов, он длится всего две недели. Начинается янтарным медовым Спасом, центр его – Преображение Господне, заканчивается лазурным праздником Успения Божией Матери. Это пост уже считается осенним, и, действительно – он открывает врата нового времени года, а завершает церковный год: 14 сентября по новому стилю – церковное новолетие. Успенский пост - единственный, посвященный Богородице. Этот пост почти такой же строгий, как и Великий пост: рыба разрешается только в Праздник Преображения Господня».

  Во время своего архипастырского визита в поселок Хиславичи, епископ Смоленский и Вяземский Феофилакт совершил чин закладки камня в основание будущего храма в деревне Упино. Новая церковь Хиславичского района будет построена и освящена в честь образа Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина».

  В архипастырском слове правящий архиерей поздравил всех со знаменательным событием, пожелав, чтобы строительство храма стало общим для всех жителей делом. «За каждым богослужением мы молимся о всех строителях сего храма. И чтобы молились и о нас наши потомки, пусть труды каждого будут в этом храме. Кто чем сможет: кто словом, а кто делом. Кто поможет строителям, а кто просто во время стройки подаст холодной воды каменщикам. Пусть Матерь Божия, Которая находит здесь Себе место, всегда будет с вами, благословляя и сохраняя вас на многая и благая лета».

  Преосвященнейший Феофилакт обратился к представителям администрации со словами благодарности за желание и решительность на возведение храма, пожелав помощи Божией в благом начинании и вручив в качестве благословения иконы Пресвятой Богородицы. Кураторство строительства поручено настоятелю церкви свв. блгвв. кнн. Бориса и Глеба поселка Хиславичи протоиерею Роману Свистун.

  6 августа, в день празднования святых мучеников и князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, епископ Смоленский и Вяземский Феофилакт возглавил Божественную литургию в Борисоглебском храме поселка Хиславичи. В сто двадцать девятый раз наш храм молитвенно отмечает этот светлый праздник. Его Преосвященству сослужили благочинный Рославльского округа, архимандрит Сергий (Зятьков), настоятель храма протоиерей Роман Свистун, духовенство Смоленско-Вяземской епархии. На богослужении присутствовали Глава МО «Хиславичский район» М. М. Терещенков, депутаты района, жители и гости поселка.

  В приветственном слове правящий архиерей призвал задуматься, какую мысль и силу Господь дает каждому через прославление этих святых: «Многие знают житие святых князей Бориса и Глеба. Знают и то, что они не стали противоборствовать своему старшему брату Святополку, который после смерти отца – князя Владимира – занял Киевский престол. Мы знаем, что Святополк убьет святых своих братьев. Знаем, что народ прозовет Святополка окаянным, Господь восстановит справедливость, и Святополк погибнет бесславной смертью. Но что сегодня память об этих святых нам открывает? Благоверные князья Борис и Глеб положили для нашей Руси удивительный пример, что бороться с неправдой надобно только в Боге. Святые князья победили своего брата. Они не заняли княжеского престола, но заняли престол на небе. Они победили, потому что вошли в вечность живыми. Они живы у Бога. Память о них жива, любовь к ним священна. Мы почитаем их святые имена. Они не погибли. Напротив, и по сей день, являясь небесными покровителями и нашими заступниками, продолжают воевать против неправды. Но воюют своей любовью, прощением. И это орудие страшней и сильнее любого другого. Теперь мы можем найти выход из наших тяжелых обстоятельств: простить, остановить свою ненависть. Остановить, потому что если я этого не сделаю, она, в конце концов, меня погубит. И если я, мысля о том, чтобы быть отомщенным, в себе этого не остановлю, то стану лжецом перед Богом, а свою душу обреку на Каиново мучение. Она, как и Святополк, может сделаться окаянной. Святые князья не противостали против своего брата и не стали сражаться и обороняться. Они в себе самих положили конец этой междоусобице. И победили. Дай Господи, чтобы их молитвами и мы могли бы в себе самих полагать конец всяким распрям, чтобы мы правду искали не в судах, не в крике, не в потрясании кулаками, а в своей молитве о тех, кто близок к нам. Искали правду в Священном Писании и, убедившись в ней, так и поступали. Чтобы мы искали правду в Том, Кто и есть истинная правда, оправдание, смысл и конечная цель нашей жизни».

  Епископ Феофилакт передал настоятелю и прихожанам теплые поздравления Святейшего Патриарха Кирилла. Смоленский архипастырь поприветствовал благочинного Рославльского округа, духовенство, прибывшее в Хиславичи на торжества, архиерейский хор, а также поблагодарил представителей администрации, прихожан, жителей и гостей поселка, пришедших в храм разделить светлые молитвы ко Господу и святым Борису и Глебу. Затем состоялся молебен и праздничный крестный ход.

  2 августа православная церковь отмечает день пророка Илии. Святой пророк, родом из Фесвы (Палестина), был сыном Саваха из колена Левиина и жил в IX веке до Рождества Христова.

  В день праздника, настоятель храма, отец Роман совершил праздничную Божественную литургию и прочел акафист перед иконой пророка Илии. В конце Богослужения обратился к прихожанам с поздравлениями:

  «Сегодня мы с вами прославляем одного из ветхозаветных пророков, жившего за 900 лет до Рождества Христова, — славного пророка Илию! Среди других пророков Ветхого Завета он является самым пламенным проповедником веры и обличителем идолопоклонства. На древних пророков Промыслом Божиим было возложено будить человеческую совесть, спасать погибающее человечество, впавшее в идолопоклонство, приводить людей через покаяние к праведности. Во времена пророка Илии большая часть богоизбранного иудейского народа оставила веру своих отцов и, перейдя в идолопоклонство, образовала Израильское царство. Пророк Илия, будучи великим ревнителем о славе Божией, не мог терпеть, что его единоплеменники поклоняются деревянным и каменным идолам.

  Прославляя сегодня пророка Божия Илию, будем просить его, чтобы по его молитвам иметь нам веру непоколебимую, надежду несомненную, любовь нелицемерную, молитву пламенную и ревность о славе Божией. Будем просить угодника Божия, чтобы он помог нам укрепить наши веру, и молитву, и желание жить по правде Божией».

  21 июля празднуется явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани. К «матушке казанской» – одной из самых почитаемых в народе святынь – верующие издавна обращаются в самые трудные времена. Ее всегда помещали над колыбелью младенца. С этой иконой шли не только в бой, но и под венец.

   В этот день, настоятель Борисоглебского храма протоиерей Роман Свистун совершил Божественную литургию, а по ее окончанию прочел акафист на средине храма. Более двадцати хиславичан причастились Святых Христовых Тайн. В завершении Богослужения, отец Роман поздравил именинников и всех присутствующих с праздником и рассказал прихожанам о сегодняшнем дне:

  «Казанская икона — незыблемое напоминание о милости Богородицы к Русской земле, о заступничестве Ее за нашу страну в тяжелейшие для России годы. В 1552 году, на следующий день после взятия Казани войском царя Иоанна Васильевича, монаршим повелением заложен был собор во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, а спустя год учреждена Казанская епархия и прислан первый Казанский владыка, святитель Гурий. Но спустя четверть с лишним века, в 1579 году, страшный пожар опустошил половину Казанского кремля с прилегающей к нему частью города. И магометане заговорили, будто это русский Бог немилостив к людям и пожаром показал Свой гнев на них. «Вера Христова, стала притчею и поруганием». Именно тогда и явил Господь милосердие Свое. Девятилетней девочке, стрелецкой дочери Матрене, явилась во сне Богородица и повелела искать на пепелище сгоревшего дома Свою икону. Девочке долго не верили, но вот 8 июля (по старому стилю), устав от бесплодных хождений по градским властям, мать Матрены сама взяла заступ и нашла на указанном Царицей Небесной месте икону, завернутую в ветхий рукав мужской одежды из вишневого сукна. Лик Пречистой был светел и ясен, словно икона была только что написана.

  Небольшая икона, обретенная девочкой Матроной на недавно присоединенной инородческой окраине Российского царства, стала вскоре всенародной святыней, знамением Небесного покрова Божией Матери, явленного всей Русской Церкви, ибо душа православного народа чувствовала особое участие Пречистой Владычицы в исторических судьбах Родины».

  3 июля, под руководством архимандрита Сергия (Зятькова), в Православной гимназии №2 города Рославля прошло очередное собрание Рославльского благочиния. В начале заседания, благочинный обратился к духовенству с вступительным словом, в котором высказал свое впечатление о работе, ведущейся в каждом отдельно взятом приходе. Так же в ходе встречи, были назначены ответственные по комиссиям религиозного образования и катехизации, работе с молодежью, социальной работе, по взаимодействию с вооруженными силами, ответственные за связь со СМИ. По результатам обсуждения предложены практические пути решения обозначенных в ходе заседания проблем. Кроме того, на собрании Рославльского благочиния был рассмотрен ряд вопросов экономической и финансовой деятельности приходов.

  20 июня в Хиславической средней школе состоялся выпускной вечер. Собравшись все вместе возле школы: выпускники, учителя и их родители, а так же Администрация района отправились в Борисоглебский храм на торжественный молебен. Молебен по окончании школы уже стал частью поселковой традиции. По его завершению настоятель Роман Свистун благословил бывших школьников в новую взрослую жизнь, подарил на память иконки Божьей Матери и выступил с напутственным словом, в котором призвал явить итогом своего образования любовь к своей стране и почтение к своим учителям и родителям.

   Праздник продолжился в районном доме культуры, где прошла официальная часть выпуска. С поздравлениями на сцене выступали представители Администрации, в лице главы Хиславического района Терещенкова М.М. и председателя районного Совета депутатов Зайцева В.П., директор школы Максименкова О.А., родители и учителя. В завершение торжественной части состоялся концерт, а затем салют на главной площади поселка.

  В неделю первую по Пятидесятнице, всех святых, в Борисоглебском храме настоятелем была совершена Божественная литургия. Сразу же после литургии, отец Роман отслужил благодарственный молебен посредине храма.

  В слове по окончании Богослужения настоятель, вместе со старостой храма Барановой Марией Семеновной, от лица всего прихода поздравил матушку Светлану с днем рождения и подарил икону Казанской Божьей Матери. Затем отец Роман рассказал прихожанам о празднике и напомнил, что с завтрашнего дня православные вступают в Петровский пост:

   «…После продолжительного праздника Пятидесятницы пост особенно необходим, чтобы подвигом его очистить нам мысли и соделаться достойными даров Святого Духа. Церковь призывает нас к этому посту по примеру святых апостолов, которые, приняв Святого Духа в день Пятидесятницы, в посте и молитве (в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте - 2 Кор. II) готовились ко всемирной проповеди Евангелия. По словам святителя Иоанна Златоуста «пост с верою много придает крепости; ибо научает великому любомудрию, человека соделывает Ангелом, да еще укрепляет против сил бестелесных... тот, кто молится, как должно, и притом постится, немногого требует; а кто требует немногого, тот не будет сребролюбив; а кто не сребролюбив, тот любит подавать милостыню. Кто постится, тот становится легким и окрыляется, и с бодрым духом молится, угашает злые похоти, умилостивляет Бога и смиряет надменный дух свой. Поэтому-то апостолы всегда почти постились». Петров пост зависит от того, рано или поздно бывает Пасха, и потому продолжительность его различна. Он всегда начинается с окончанием Триоди, или после недели Пятидесятницы, и прекращается 12 июля. Подвиг Петрова поста менее строг, чем Четыредесятница: во время Петрова поста устав Церкви предписывает еженедельно, по три дня - по понедельникам, средам и пятницам - воздерживаться от рыбы, вина и масла, и сухоясти в девятый час после вечерни; в остальные же дни следует воздерживаться только от рыбы. В субботние, воскресные дни этого поста, а также в дни памяти какого-либо великого святого или дни храмового праздника также разрешается рыба».

  В следующий за Пятидесятницей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа. Этот праздник был установлен Церковью ''ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы'', в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим.

  В этот двунадесятый праздник, протоиерей Роман Свистун совершил Божественную литургию в храме святых мучеников и страстотерпцев Бориса и Глеба поселка Хиславичи. В слове по окончании Богослужения, настоятель сказал:

  «…Святой Дух един с Отцом и Сыном во всем, посему Он и совершает с Ними все, будучи самовластным, всесильным и благим. Через Него подается всякая мудрость, жизнь, движение, Он – источник всякой жизни. Он имеет все, что имеют Отец и Сын, ''кроме нерождения и рождения'', исходя от единого Отца. Святой Афанасий говорит: ''Дух Святый от Отца не создан, не сотворен, не рожден, но исходит''. Но в чем состоит исхождение Святого Духа от Отца для нас непостижимо, как непостижимо и рождение Сына. Поэтому Святая Православная Церковь никогда не решалась подвергать эту тайну Божества человеческому рассуждению, но всегда исповедовала ее, согласно с учением Спасителя нашего Иисуса Христа (Ин.15,26). Господь открывает человеку только то, что необходимо для его спасения, и многие тайны остаются для нас за непроницаемой завесой. Обогащая человека духовными дарами и растя в нем плоды духовные, Дух Святой украшает человека и многообразными добродетелями, делает его, по слову Писания, древом добрым, творящим и плоды добрые (Мф.7,17). Жизнь по Духу Святому ясно обнаруживается в плодах Духа, к которым относятся, по словам апостола Павла, ''любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание'' (Галат.5,22-23)».

  7 июня православные празднуют Троицу, прославляющую Бога в трeх его ипостасях — Отца, Сына и Святого Духа. Этот праздник также называется Пятидесятницей. Согласно вероучению, через 50 дней после вознесения Иисуса Христа на его апостолов снизошел Святой Дух, открывший им полноту истины о триединстве Бога-Отца, Бога-Сына и Святого Духа. Апостолы заговорили на различных языках и отправились проповедовать.

  В праздник Святой Троицы в храме Бориса и Глеба состоялось торжественное Богослужение. Сразу же после Божественной литургии была отслужена вечерняя, с чтением коленопреклоненных молитв, о "ниспослании нам Духа Святого, Духа премудрости, Духа разума и страха Божия". Далее последовало освящение зелени, после которого настоятель обратился к верующим:

  "В праздник Пятидесятницы Церковь подводит своих чад к порогу своей благодатной жизни и призывает их обновить и укрепить в себе дары Духа Святого, полученные ими в таинстве Крещения. Без благодати Божией невозможна духовная жизнь. Эта таинственная сила обновляет и преображает весь внутренний мир христианина. Все самое возвышенное и ценное, что только каждый может желать, — подает ему Дух Святой. Вот почему праздник Святой Троицы так торжественно и радостно встречается православными христианами. Постепенно Бог открывал Себя людям: в ветхозаветное время люди знали только о Боге Отце, со времени рождения Спасителя люди узнали о Его Единородном Сыне, в день сошествия Святого Духа люди узнали о бытии третьего Лица Пресвятой Троицы и так научились верить и прославлять Бога, единого по существу и Троичного в Лицах — Отца, и Сына, и Святого Духа — Троицу Единосущную и нераздельную".

  В субботу 6 июня, в канун праздника Пятидесятницы, когда Православная Церковь совершает вселенское поминовение всех в вере почивших православных христиан, в Борисоглебском храме районного центра отец Роман совершил Божественную литургию. По окончании Богослужения настоятель совершил панихиду, после которой обратился к собравшимся с проповедью:

  «Троицкая суббота связана с основанием Церкви Троицей и Сошествием Святого Духа. Мы молимся за усопших, чтобы Господь простил их, и верим, что Дух Божий касается не только живущих и молящихся, но и усопших. Наши близкие ушли в мир иной со страстями, пороками, грехами, а мы молимся и просим Духа Божия, которого Бог послал, просим Христа Спасителя, чтобы он помиловал их. Троицкая суббота называется еще и родительской, потому что наши родители ближе всех нам по плоти. Православным христианам не возбраняется в этот день побывать на кладбище, чтобы поклониться могилам родных после того, как помянули их в церкви».

  28 мая, в праздник Вознесения Господня, отец Роман совершил праздничную Божественную литургию в Борисоглебском храме поселка Хиславичи. В своем обращении к верующим настоятель сказал:

   «Этот великий праздник принадлежит к категории двунадесятых переходящих (подвижных) праздников и празднуется всегда в четверг шестой недели, через 40 дней после Пасхи. Православная Церковь вспоминает в этот день евангельские события, связанные с последним моментом пребывания Христа на земле. Как повествует Евангелие, после своего воскрешения Иисус Христос пробыл на земле еще 40 дней, являясь апостолам. На сороковой день он повел своих учеников из Иерусалима по направлению к Вифании, на Елеонскую гору. Когда они поднялись на гору, Иисус объяснил ученикам истинный смысл своего воскресения и дал им последнее благословение. Затем Иисус, пообещав ученикам послать Святого Духа, вознесся на небеса, где исчез в облаке. Церковь учит, что вознесением завершилось земное служение Бога-Сына. Искупив человечество, он в своем лице вознес человеческую природу к престолу Бога-Отца и приготовил человека к принятию Святого Духа и созданию на земле церкви Христовой. Ученики "возвратились в Иерусалим с радостью великою". Все они единодушно пребывали в молитве в храме, прославляя и благодаря Бога. Праздник Вознесения — это праздник Неба, открытия человеку Неба как нового и вечного дома, Неба как подлинной родины. Грех отделил землю от неба и нас сделал земными и одной землей живущими. Речь идет не о запланетном пространстве и не о космосе. Речь идет о Небе, возвращенном нам Христом, о небе, которое мы потеряли в земных науках и идеологиях и которое раскрыл и вернул нам Христос. Небо — это Царство Божие, это царство вечной жизни, царство истины, добра и красоты. Все это раскрыл, все это дарит нам Христос.».

  В конце богослужения, отец Роман поздравил всех с праздником, а причастников – с принятием Святых Христовых Таин.

  23 мая в Хиславической средней школе состоялся «Последний звонок», который открыли, по-традиции, директор школы О.А. Максименкова и настоятель Борисоглебского храма протоиерей Роман Свистун. Также на празднике присутствовали: педагогический состав школы, родители, представители районной администрации и многочисленные гости. После того как был зачитан приказ о допуске учащихся к выпускным экзаменам, отец Роман обратился к будущим выпускникам со приветственным словом, в котором пожелал успешно сдать все экзамены и благополучно поступить в высшие учебные заведения страны. Затем с поздравлениями и теплыми пожелания в адрес директора, педагогов и ребят-выпускников обратились их первые учителя, классные руководители, а также родители, которые в ходе поздравлений подарили небольшие подарки школе.

  15 мая, епископ Смоленский и Вяземский Феофилакт совершил свой первый визит на Хиславичскую землю. В день памяти перенесение мощей блгв. князей Российских Бориса и Глеба Архипастырь совершил праздничную Божественную литургию в Борисоглебском храме районного центра. Его Преосвященству сослужили благочинный Рославльского округа архимандрит Сергий (Зятьков), настоятель храма протоиерей Роман Свистун, а также духовенство Рославльского благочиния. На богослужении присутствовали Глава МО «Хиславичский район» М. М. Терещенков, депутаты района, жители и гости поселка.

     

  В своем слове правящий архиерей отметил: «Когда мы рассматриваем житие святых угодников Божиих, когда мы восхищаемся их удивительной братской любви, мы не можем не искать примеров такой любви и в своей жизни, мы не можем не рассматривать и свою собственную жизнь. Нередко бывает, что в нынешней жизни отношение между близкими, братьями и сестрами совершенно другие. Нередко приходится слышать, что поднимает руку брат на брата, что судятся друг с другом, разделяя наследство, что это становится поводом для долгой распри. Мы должны запомнить слова Священного Евангелия, слова апостола Иоанна: «Если ты ненавидишь брата своего, то ты врешь, если говоришь, что любишь Бога. Нет в тебе Бога, если нет любви к своему брату, своей сестре, к тем, кто находится рядом с тобой». Да, иногда эта любовь очень тяжкий крест. Да, иногда это доброе отношение может глубоко ранить. Но память о святых Борисе и Глебе, их подвиг, вера, любовь живы по сей день. А ненависть и лицемерие брата по сей день, поношаются и осуждаются. Переступая через смерть, человек приобретает вечную жизнь, в которой все будет иметь продолжение. Если ты здесь много возлюбил, то и Господь много тебя возлюбит. Если здесь ты не переступил через свои страхи, через свою ненависть и обиду, через собственную горечь не смог переступить, то и там ты навсегда останешься с ней. Совершая сегодня день памяти святых страстотерпцев, мы молимся им о том, чтобы их молитвами Господь даровал нам подлинной искренней братской любви. По их молитвам даровал бы нам смелость такой любви, даровал бы нам искренность в наших отношениях. По их молитвам даровал бы нам твердой, крепкой и горячей веры».

  В память о первом пребывании архипастыря в поселке Хиславичи настоятель прихода протоиерей Роман Свистун преподнес в дар епископу Феофилакту картину с изображением храма свв. мчч. Бориса и Глеба. Затем состоялся праздничный крестный ход. По окончании богослужения епископ Феофилакт еще раз поздравил всех собравшихся с праздником, пожелал помощи Божией, заступничества и покровительства святых мучеников Бориса и Глеба.

     

  После обеда, архиерей в сопровождении настоятеля и администрации района отправился в деревню Городище Хиславичского района, где ознакомился с ходом строительных работ по возведению нового храма. Там же владыка Феофилакт встретился и пообщался с жителями дом-интерната.

     

  Преосвященийший Феофилакт, епископ Смоленской и Вяземской епархии, 15 мая совершит свой первый визит на Хиславичскую землю. В рамках поездки, правящий архиерей ознакомится с приходской жизнью района, посетит строящийся храм в селе Городище, совершит Божественную литургию в Борисоглебском храме районного центра.

15 мая 2009 года, пятница

9.00 – водосвятный молебен в храме Бориса и Глеба.

9.15 – встреча архиерея Администрацией на границе Хиславического района.

9.25 – встреча духовенством владыки возле храма.

9.30 – начало Божественной литургии в честь праздника перенесения мощей блгв. князей Российских Бориса и Глеба, во святом Крещении Романа и Давида. По окончанию Богослужения состоится крестный ход вокруг храма. Литургию возглавит епископ Смоленский и Вяземский Феофилакт в сослужении Рославльского и Смоленского духовенства.

     

   9 мая, в Сквере Памяти героев в поселке Хиславичи, состоялся празднование 64-й годовщины победы советского народа в Великой Отечественной войне. На торжественной части присутствовали: Глава МО «Хиславичский район» Терещенков М.М., председатель районного Совета депутатов Зайцев В.П. , другие представители Администрации района, области и братской Беларуси, трудовые коллективы и общественные организации поселка, ветераны Великой Отечественной войны. Открыл митинг председатель районного Совета депутатов Зайцев В.П.. С приветственным словом к землякам обратился Глава МО «Хиславичский район». Слова благодарности ветеранам-освободителям, а также поздравления жителям хиславичской земли, звучали в выступлении настоятеля Борисоглебского храма. Затем, в Сквере Памяти, отец Роман совершил панихиду по всем православным воинам, убиенным на поле брани за веру и отечество. После минуты молчания состоялось торжественное возложение венков и цветов к Вечному Огню. Завершился митинг салютом.

     

  Во вторник второй недели по Пасхе, которая называется Фоминой неделей, Православная Церковь отмечает Радоницу - день особого поминовения усопших, первого после праздника Пасхи. В этот день, протоиерей Роман Свистун отслужил Божественную Литургию в храме святых мучеников и страстотерпцев Бориса и Глеба. По окончанию богослужения, настоятель совершил панихиду и обратился к прихожанам со словами проповеди, в которых призвал достойно вести себя на кладбище, ведь «…к сожалению, в некоторых семьях существует кощунственный обычай сопровождать эти посещения могил своих родных диким пьяным разгулом».

  После обеда, отец Роман отправился на Хиславичское кладбище, где совершил общую панихиду по усопшим и окропил могилки святой водой.

     

  С древних времен восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой седмицы, праздновался особо, составлял как бы замену Пасхи, оттого и назван Антипасхою, что значит вместо Пасхи. В этот день обновляется память Воскресения Христова, потому Антипасха называется еще неделей обновления. Так как обновление воскресения Иисуса Христа было особенно ради апостола Фомы, который не присутствовал в событиях Воскресения Спасителя и не верил в это, то именно ему и были явлены доказательства Воскресения. В связи с этим неделя именуется еще и Фоминою. Церковь придает этому событию особое значение. Своим явлением апостолу Фоме, воскресший Господь уверяет, что Он имел по Воскресении не мнимую, призрачную плоть, а действительно пречистую, которую воспринял от утробы Пресвятой Богородицы, с которою был пригвожден ко кресту и на которой остались от того, даже по Воскресении, язвы.

   В этот светлый день, в храме Бориса и Глеба, отцом Романом была совершена Божественная Литугия. По ее окончанию, всем присутствующим был роздан артос, молитва на раздробление которого читалась в субботу Светлой седмицы. В конце богослужения, настоятель обратился к верующим с проповедью.

     

   В свой первый визит, на новом архипастырском служении, епископ Смоленский и Вяземский Феофилакт отправился в город Рославль. Во вторник Светлой Седмицы правящий архиерей возглавил праздничную Божественную литургию с крестным ходом в Спасо-Преображенском монастыре города в сослужении благочинного Рославльского округа, настоятеля Спасо-Преображенского монастыря архимандрита Сергия (Зятькова), настоятеля Борисоглебского храма поселка Хиславичи протоиерея Романа, духовенства Смоленска и Рославльского благочиния. На богослужении присутствовали глава департамента Смоленска по культуре и туризму С. В. Жуков, Администрация и главы департаментов Рославля, преподаватели и учащиеся Рославльской православной гимназии, жители города. По окончании Литургии Епископ Феофилакт поздравил всех рославльчан со Светлым Воскресением Христовым. Затем архипстырь посетил Православную гимназию №2 города Рославль, действующую при Спасо-Преображенском мужском монастыре, где вместе с родителями и духовенством посмотрел концерт, подготовленный учащимися к празднику Воскресения Христова. Свой визит в Рославль епископ закончил посещением храмов и приходов города.

           

  В этот же день, Епископ Феофилакт возглавил праздничное всенощное бдение в храме святителя Стефана Великопермского города Десногорска. Архипастырю сослужило духовенство Рославльского благочиния и священослужители Смоленска. На богослужении присутствовали представители администрации, служащие атомной электростанции и жители города Десногорска. В конце богослужения, правящий архиерей поздравил всех собравшихся с праздником Светлой Пасхи, а также передал жителям Десногорска пасхальное приветствие Святейшего патриарха Кирилла и его обещание обязательно посетить их город с тем, чтобы освятить строящийся собор.

     

  Традиционно, в первый день праздника Пасхи Христовой, настоятель Борисоглебской церкви отец Роман посещает наиболее важные социальные учреждения района. Так было и в этот раз. Ранним утром настоятель отправился с поздравлениями в центральную Хиславическую районную больницу. Всех Хиславичан проходящих лечение, а так же медицинский персонал, поздравил с праздником Пасхи Христовой и вручил пасхальные подарки.

  Затем отец Роман посетил Городищенский дом-интернат, где совершил праздничный молебен, пообщался с руководством и его жителями, преподнес пасхальные подарки.

     

   Ближе к полуночи, на торжественное ночное пасхальное богослужение, к храму опять стали собираться многочисленные верующие и гости праздника. Последовала утреня, которую предваряли чтение Деяний апостольских и пасхальная полунощница с каноном Великой субботы. На 9-й песни канона плащаница была унесена со средины храма в алтарь на престол, где она будет находиться сорок дней, до праздника Вознесения Господня. Перед самой полуночью раздался церковный благовест с колокольным перезвоном, возвестивший о наступлении великой минуты Светоносного Праздника Воскресения Христова и начала крестного хода. "Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити" - пел во время шествия хор. С высоты колокольни, как с небес, лился ликующий пасхальный трезвон. Все молящиеся шли с зажженными свечами, выражая этим духовную радость Светоносного Праздника. Обойдя вокруг храма, крестный ход остановился у затворенных западных врат и возгласил радостную песнь: "Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав". Эта песнь трижды повторялась священнослужителем и хором. Затем настоятель возгласил стихи древнего пророчества святого царя Давида: "Да воскреснет Бог и расточатся врази его...", а все люди и хор в ответ на каждый стих пели: "Христос Воскресе из мертвых...".

   Последующее Богослужение Пасхальной Заутрени состояло преимущественно из пения канона, составленного св. Иоанном Дамаскиным. Все песни этого канона разделялись многократным "Христос Воскресе из мертвых!". Во время пения канона настоятель с крестом, трехсвечником и кадилом обходил всю церковь и радостно приветствовал всех словами: Христос Воскресе!", на что верующие отвечали: "Воистину Воскресе!" После утрени последовали Часы и Литургия, при отверстых Царских Вратах, которые открыты с начала Заутрени и не затворяются целую неделю в знак того, что Иисус Христос навсегда отверз нам врата Небесного Царствия. Во время праздничной литургии были зачитаны Пасхальное слово Иоанна Златоуста, Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, а также Пасхальное послание епископа Смоленского и Вяземского Феофилакта. По окончании праздничной Божественной литургии, настоятель храма совершил чин освящения пасхальной пищи, после чего обратился с поздравлениями к верующим:

   «Я сердечно поздравляю всех вас со светлым, радостным и торжественным праздником Светлого Христова Воскресения! Желаю вам радости о Воскресшем Господе и Спасителе! Праздник светел! Этим праздником нужно жить, и ибо это праздник победы Жизни над смертью, добра над злом. Преподобный Серафим Саровский показывает нам в этом пример: Пасхальная радость сопровождала всю его жизнь. Он каждого, приходящего к нему, приветствовал словами: «Радость моя, Христос Воскресе!» Эту Пасхальную радость, радость о Воскресшем Господе и Спасителе мы должны хранить в своем сердце, ибо каждый воскресный день года освящен воспоминаем Светлого Христова Воскресения. Будем же помнить о величайшем искупительном подвиге, который совершил Господь наш Иисус Христос «нас ради человек и нашего ради спасения». Господь победил смерть и даровал нам Жизнь вечную. Я приветствую всех вас радостным Пасхальным приветствием и желаю вам Светлого и радостного о Господе праздника Светлого Христова Воскресения. С праздником всех вас, дорогие мои! Христос Воскресе!».

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

  По сложившейся традиции, в Великую сбботу, после обеда начинается освящиние пасхальной пищи. Жители отдаленных деревень Хиславичского района и некоторые прихожане, не имеющие возможности присутствовать на ночном пасхальном богослужении, смогли освятить куличи и пасхи, а также еще раз приложится к Плащанице, которая будет находится на средине храма до пасхальной полунощницы. Отец Роман всех еще раз поздравил с Великой субботой и наступающим Светлым Христовым Воскресением, Пасхой!

  «Праздник Пасхи является праздником праздников и торжеством из торжеств. Мы с особым чувством встречаем Господне Воскресение, и мы должны укрепляться памятованием о Христе Воскресшем, поскольку если мы помним о том, что Воскресший Господь с нами, то нам не страшны ни болезни, ни испытания. И я еще раз хочу приветствовать всех вас пасхальным восклицанием, передающимся от апостолов из поколения в поколение: Христос воскресе!» — сказал настоятель.

     

     

     

     

     

     

   Суббота Страстной недели, посвященная воспоминанию о пребывании Иисуса Христа во гробе и сошествии его в ад для избавления душ умерших, а также приготовлению к Пасхальным торжествам, празднуемым в ночь с субботы на воскресенье.

   В Великую субботу, с раннего утра, в Борисоглебском храме читались 3-ий, 6-ой и 9-ый часы. Затем началась Божественная литургия с чина вечерней. После малого входа, на службе читались пятнадцать паремий, повествующих о ветхозаветных пророчествах, о спасении людей крестной смертью Спасителя. В это время настоятель переоблачился в белое облачение к прочтению святого Евангелия, после которого обратился к присутствующим со словами проповеди, пожелал всем «…в радости встретить великий праздник – светлое Христово Воскресение, сохраняя ум и сердце в мире в сей предпраздничный день».

   Пятница Страстной недели посвящена воспоминанию крестной смерти Иисуса Христа, снятию с креста Его тела и погребения. Литургия в этот день не совершается, чем подчеркивается исключительность и этого дня, и жертвы Христа на Голгофе. Однако утром, в храме святых мучеников и страстотерпцев Бориса и Глеба, читались Царские (Великие) Часы с паремиями (ветхозаветными чтениями) из пророчеств, предвозвещающих страдания и искупительную смерть Спасителя.

   В обед отец Роман совершил вечерню с выносом Святой Плащаницы. Перед началом богослужения Плащаница была помещена в алтаре на престоле. Все песнопения вечерни посвящены страданиям и смерти Христовым, читался Апостол и четыре евангельских отрывка, повествующих о смерти и погребении Иисуса. Во время службы при пении известного тропаря «Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив, и вонями во гробе нове покрыв положи» священник, совершив три земных поклона, поднимает плащаницу с престола и через северные врата выносит её на середину храма, где полагает на приготовленную «гробницу». Затем после троекратного каждения совершает поклонение и целование Плащаницы. После вечерни совершалось малое повечерие, на котором пелся Канон о распятии Господни и на плач Пресвятыя Богородицы, после чего к поклонению и целованию Плащаницы подошли прихожане. Плащаница находится в центре храма три неполных дня, напоминая верующим трехдневное нахождение во гробе Иисуса Христа.

   Вечером в Великую пятницу настоятель храма совершил утреню с Чином погребения. По окончании Великого славословия, под пение «Святый Боже», протоиерей Роман взял Плащаницу и вместе с народом вышел на крестный ход. В конце богослужения отец Роман обратился к прихожанам со словами проповеди.

     

   В Великий четверг Страстной седмицы отец Роман совершил Божественную литургию святаго Василия Великого. Многие православные верующие в этот день приступили к Причастию, поскольку в Великую Пятницу литургия не служится. После богослужения настоятель в своей проповеди еще раз напомнил о важности великого дара жертвы Христовой – Таинстве Святой Евхаристии в деле спасения каждого человека.

  Вечером того же дня, в Борисоглебском храме, протоиерей Роман Свистун совершил утреню с чтением 12 Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Состояло оно в последовательном чтении двенадцати отрывков из всех четырёх Евангелий, подробно повествующих о последних часах земной жизни Спасителя, начиная с его прощальной беседы с учениками после Тайной Вечери и кончая его погребением во гробе Иосифа Аримафейского. После утрени, по благочестивому обычаю, верующие понесли домой свечи, которые они зажигали во время чтения Евангелий.

     

   В день празднования Входа Господня в Иерусалим, протоиерей отец Роман совершил Божественную литургию в храме святых мучеников и страстотерпцев Бориса и Глеба. По окончании богослужения настоятель прочитал молитву на освящение ваий и окропил святой водой вербы многочисленных богомольцев, собравшихся на торжественное богослужение. В завершении литургии отец Роман обратился к прихожанам со словами проповеди:

  «Сегодняшний день — торжественный и светлый, на время преодолевающий сосредоточенно-скорбное настроение Великого поста и предваряющий радость Святой Пасхи. В празднике Входа Господня в Иерусалим ярко загорается слава Христа как Всемогущего Бога, и как Царя, сына Давидова, Владыки, приветствуемого избранным народом Божиим. В этот день Церковь вспоминает, что пришедшие на праздник Пасхи иудеи встречали Иисуса как мессию, как пророка, как великого чудотворца, ибо знали, что Он незадолго до этого воскресил четверодневного Лазаря. Взрослые и дети пели и ликовали, подкладывали под ноги осла, на котором Он ехал,свои одежды, встречали Его зелеными ветвями и цветами. От обычая употреблять в этот праздник вайи (ветви финиковой пальмы) он называется Неделею «Ваий», «Цветоносия», «Цветною». У нас же этот праздник называется «Вербным воскресением», т. к. вайи заменяются вербой, поскольку ранее других деревьев являет она признаки пробуждающейся после долгой зимы жизни».

                 

  В пятое воскресенье Великого Поста, посвященное преподобной Марии Египетской, перед неделей, подготовительной к Страстным дням, в храме Бориса и Глеба настоятелем была отслужена Божественная литургия. По ее окончанию отец Роман обратился к прихожанам со словами проповеди:

  «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Мы вспоминаем сегодня святую Марию Египетскую, и от нее мы можем научиться многому, что нам нужно. Она была всем известной грешницей, предметом искушения и соблазна для всех. Как она стала грешницей - мы не знаем: качествовало ли зло в ней самой? Была ли она соблазнена, подверглась ли насилию? Как она стала блудницей мы никогда не узнаем. Но одно мы знаем достоверно: как-то она пришла в храм Матери Божией, Которая - образ совершенной цельности, целомудрия, и вдруг почувствовала, что не может войти в него. Не стоит представлять, будто чудесная сила не давала ей переступить порог; сила эта была вероятно - наверное! - в ней самой. Она почувствовала, что это область слишком святая, что личность Матери Божией слишком свята, чтобы она посмела войти в Ее присутствие, стоять внутри храма. Но этого было достаточно, чтобы она осознала, что всё ее прошлое темно, и что выйти из этого можно только одним путем: сбросить с себя всё зло и начать новую жизнь. Она не пошла за советом, она не пошла на исповедь; она ушла из города в пустыню, в знойную пустыню, где ничего не было, только песок, и голод, и отчаянное одиночество. Она может научить нас чему-то очень важному. Святой Серафим Саровский не раз говорил приходящим к нему, что вся разница между грешником погибающим и грешником, который находит свой путь к спасению, в одном: в решимости. Благодать Божия всегда рядом; но мы не всегда отзываемся, как отозвалась Мария; как она отозвалась на ужас, охвативший ее, когда она осознала себя и, вместе, святость, красоту, цельность и целомудрие Матери Божией, и на всё, на всё она была готова, ради того чтобы переменить жизнь. И так год за годом, в посте, в молитве, среди жгучей жары, в отчаянном одиночестве среди пустыни она сражалась со всем злом, накопившимся в ее душе. Потому что недостаточно осознать его; недостаточно даже отвергнуть его усилием воли: оно здесь, в наших воспоминаниях, в наших вожделениях, в нашей хрупкости, в той порче, которую приносит с собой зло. Ей пришлось бороться всю жизнь, но она победила. Жизнь Св. Марии Египетской, преяоде великой грешницы, должна служить для всех примером истинного покаяния и убеждать всех в неизреченном милосердии Божьем».

  В завершении протоиерей Роман Свистун рассказал о новом важном событии в жизни нашей епархии: «…Священный Синод постановил образовать епархию Русской Православной Церкви на территории Калининградской области. Правящие архиереи Смоленской епархии отныне будут титуловаться Смоленскими и Вяземскими. Преосвященным Смоленским и Вяземским определено быть епископу Бронницкому Феофилакту, викарию Патриарха Московского и всея Руси, с сохранением за ним обязанностей по архипастырскому окормлению православных приходов в Туркмении».

     

  31 марта 2009 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Свято-Даниловом монастыре Москвы под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, на котором Смоленско-Калининградская епархия разделилась на две самостоятельные епархии. Преосвященным Смоленским и Вяземским был назначен Феофилакт, епископ Бронницкий, викарий Московской епархии, с сохранением за ним обязанностей по архипастырскому окормлению православных приходов в Туркмении.

  Феофилакт, епископ Смоленский и Вяземский (Курьянов Денис Анатольевич), родился 27 августа 1974 года в в городе Грозном (Чечено-Ингушская АССР) в семье служащих. В 1991 окончил среднюю школу.

В 1992 году по рекомендации настоятеля Михайло-Архангельского храма города Грозного прот. Петра Нецветаева, где на протяжении 5-ти лет нес алтарно-клиросное послушание, поступил учиться в Ставропольскую духовную семинарию.

5 апреля 1994 года, митрополитом Ставропольским и Владикавказским Гедеоном, был пострижен в монашество с наречением имени в честь преподобного Феофилакта исповедника, епископа Никомидийского.

23 апреля 1994 года, Преосвященнейшим Евгением, епископом Верейским, был рукоположен в иеродиаконский, а 5 июня того же года в иеромонашеский сан.

В 1996 году окончил Ставропольскую духовную семинарию и был назначен настоятелем строящегося храма в поселок Рыздвяный, Ставропольского края.

18 мая 1998 года определением правящего архиерея был назначен на должность Благочинного православныaх церквей Благодарненского округа и настоятелем Александро-Невского храма города Благодарного.

В 2000 году поступил в Институт Дружбы Народов Кавказа (г. Ставрополь), который окончил в 2004 году по специальности «Психология».

В апреле 2001 года возведен в сан игумена и назначен благочинным Изобильненского округа и настоятелем свято-Никольского храма города Изобильного. В апреле 2004 года назначен настоятелем строящегося Спасо-Преображенского храма в том же городе.

С 1 сентября 2002 года Указом правящего архиерея назначен преподавателем Литургики в Ставропольской духовной семинарии.

Для продолжения богословского образования в 2003 году поступил в Московскую духовную академию, которую окончил в 2007 году.

С декабря 2004 года нес послушание секретаря епископа Ставропольского и Владикавказского.

24 сентября 2006 года, в день памяти прп. Силуана Афонского, в Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II возглавил хиротонию архимандрита Феофилакта (Курьянова) во епископа Магнитогорского, викария Челябинской епархии.

11 августа 2008 года, после кончины епископа Курганского и Шадринского Михаила, указом Святейшего Патриарха Алексия епископ Магнитогорский Феофилакт, викарий Челябинской епархии, был назначен временно управляющим Курганской епархией.

6 октября 2008 года решением Священного Синода епископ Магнитогорский Феофилакт, викарий Челябинской епархии, назначен епископом Бронницким, викарием Московской епархии, с поручением управления приходами Патриаршего благочиния в Республике Туркменистан.

Решением Священного Синода от 31 марта 2009 года (журнал №22) епископ Феофилакт назначен правящим архиереем Смоленской и Вяземской епархии с сохранением обязанностей по архипастырскому окормлению православных приходов в Туркмении.

  Воскресенье третьей недели Великого поста в Православной Церкви носит название Крестопоклонной недели. В субботу вечером , на всенощном бдении, в центр храма торжественно был вынесен Животворящий Крест Господень - напоминание о приближающейся Страстной Седмице и Пасхе Христовой. В воскресенье после Божественной литургии настоятель отец Роман и прихожане совершили перед крестом поклонение, со словами: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим».

  «Крест выносится верующим для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста. Святой Крест остается для поклонения в течение недели до пятницы, когда он перед литургией вносится обратно в алтарь. Поэтому третье воскресенье и четвертая седмица Великого поста называются "крестопоклонными"…» - сказал в своей проповеди настоятель.

           

  В первое воскресенье Великого поста, в праздник Торжества Православия, протопресвитер Роман Свистун совершил Божественную литургию в Борисоглебском храме поселка Хиславичи. На богослужении молилось и причащалось Святых Христовых Таин множество прихожан прихода. В конце литургии священослужитель совершил молебное пение на середине храма перед иконами спасителя и Божией Матери, молясь Господу об утверждении в вере православных христиан и обращении на путь истины всех отступивших от Церкви. По его завершению, отец Роман обратился к богомольцам со словами проповеди:

  «Мы празднуем сегодня день Торжества Православия; но мы должны помнить, что мы празднуем Божию победу, победу истины, победу Христову над всеми слабостями человеческого уразумения. Это не торжество нас, православных, над другими вероисповеданиями и другими людьми; это победа Божия над нами и, через нас, сколько ни есть в нас света, над другими. За этой службой прославляется великий сонм Святых Отцов, которые в своих трудах и борьбе с врагами веры Христовой формировали каноны и правила церковной жизни, необоримой Православной веры, несущей людям первозданное Божие Слово» - отметил настоятель.

  После молебна одна из старейших прихожанок нашего храма, Баранова Мария Семеновна, от лица молящихся поздравила настоятеля с днем его рождения, сказав: «…искренне желаю Вам крепости душевных и телесных сил и неиссякаемой помощи Божией в Вашем пастырском служении», после чего приподнесла от всех в подарок икону Казанской Божьей Матери. В это время хором было возглашено многолетие.

  Всю первую седмицу Великого поста, в северном пределе храма, освященного в честь Покрова Пресвятой Богородицы, ежедневно совершались последования великопостных богослужений — утрени, литургии с чтением часов и вечерни. В понедельник, вторник, среду и четверг читался Великий канон преподобного Андрея Критского. В среду и пятницу - были отслужены Литургии Преждеосвященных Даров. В навечерие субботы, в пятницу, за Божественной литургией после заамвонной молитвы читался молебный канон святому великомученику Феодору, составленный преподобным Иоанном Дамаскиным, после которого отец Роман совершил благословение и освящение колива. По окончании службы настоятель поздравил всех молящихся с завершением великопостных богослужений первой седмицы и призвал не ослабевать и также усердно продолжать молится весь Великий пост.

  Утром 1 марта, в Неделю сыропустную, в день воспоминания Православной Церковью Адамова изгнания из рая, протоиерей Роман Свистун отслужил Божественную литургию в Борисоглебском храме. В проповеди за воскресной литургией отец Роман напомнил: «Сегодня Церковь вспоминает Адамово изгнание. В раю люди были бессмертны, как бессмертен Бог. Таким бы и остался человек, если бы он свободно не избрал сторону зла. Но он избрал ее, совершив грех. И тогда бессмертие стало опасно, т.к. оно стало способным разрушить творение Божие — самого человека. Вот почему через грех пришли в человеческую жизнь смерть и болезнь. Мы должны понять, что здоровье, бессмертие, полнота жизни возникает только тогда, когда человек подключен к источнику Божественной энергии. А люди возжелали стать в центре бытия. Бог разрушил этот дьявольский замысел, и человек стал смертен. Удивительна сама реакция Адама на грех. Он оправдывается, обвиняя во всем жену. Ева, в свою очередь, обвиняет змия. В Библии не говорится, что Адам страдает, переживает о своем поступке. Нет ни раскаяния, ни даже сожаления о том, что произошло. Библия об этом молчит. Представьте, а что, если бы, подобно Петру, отрекшемуся от Христа, Адам выстрадал бы это покаяние? Все было бы по-другому. История человечества, вся история человечества свидетельствует о том, что Бог слышит раскаяние и смягчает наказание или даже отменяет его. Мы знаем, что через пришествие Христа человечество получило прощение. Он этот вселенский грех искупил Своей кровью. Бог сделал возможным возвращение человека в рай. И все те, кто ходит в храм, приступает к Святым Христовым Таинам, потенциально имеет возможность вступить в рай. Но в нас живет грех, неприятие Божиего замысла о человеке. Если бы мы ежедневно не совершали бы греха Адама, не преступали Божией воли, мы бы смогли принять то, что даровано нам Богом. Мы на месте Адама и Евы. Мы, как и они, согрешаем пред Богом. И перед нами два пути. Отойти от Бога, и искать свой путь, пытаясь устроить свою жизнь. Мы имеем право на этот путь в результате своей свободы. Но есть и другой путь. Путь покаяния, обращения своего лица к Богу. Эти пути перед каждым из нас. И мы должны помнить, что возвращение в рай возможно только в том случае, если после каждого падения мы возвращаемся к Богу с раскаянием, принимаем Бога. И по великой искупительной заслуге Господа нашего Иисуса Христа каждому из нас это возможно».

  После литургии на средине храма был совершен Чин прощения, после которого настоятель испросил у прихожан прощения, отметив в напутственном слове о важности данного чина и приближающегося времени Великого поста.

  Всю неделю Хиславичане с размахом праздновали сырную седмицу или как ее еще в народе называют масленичную неделю. В субботу было решено провести ее проводы. По-традиции открыл торжество настоятель Борисоглебского храма отец Роман Свистун. Он поздравил всех присутствующих с праздником, поблагодарил, всех прихожан кто принимал участие в выпечке блинов, которые бесплатно раздавались там же, и призвал «…с терпением и смирением пройти поприще Великого поста, не ослабевать, а надеяться на помощь Божью, которая всегда подается в ответ на веру и горение человеческого сердца». После официального открытия, на главной площади поселка состоялось театрализованное представление «Прощай, масленица!».

     

  Утром 9 февраля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил молебен и освящение часовни во имя святого великомученика и Победоносца Георгия в мемориальном парке в центре Смоленска. За богослужением молились епископы Балтийский Серафим и Вяземский Игнатий, викарии Смоленской и Калининградской епархии. После молебна Святейший Патриарх Кирилл обошел часовню и окропил ее освященной водой. «Этот часовня построена в память о наших воинах, жизнь свою положивших в тех местах, где проливалась кровь, где чинились беспорядки и где Отечество наше, жертвуя своими сыновьями, оказывало помощь и поддержку или защищало конституционные основы нашего государства», — сказал Святейший Патриарх Кирилл, поздравив всех собравшихся с освящением часовни.«Нам непременно нужно хранить в памяти прошлое, особенно героическое, и помнить о тех, кто жизнь свою положил за други своя», — подчеркнул Предстоятель Русской Церкви. В заключение Святейший Патриарх Кирилл еще раз поблагодарил епархиальное духовенство, региональные власти и всех тех, кто трудился вместе с ним на протяжении почти 25 лет на Смоленской земле. В своем слове глава областной администрации С.В. Антуфьев отметил, что многие поколения смолян принимали непосредственное участие в выполнении воинского и интернационального долга. «Часовня, построенная в память о всех погибших воинах-смолянах, будет напоминать многим поколениям о мужестве и доблести наших земляков, которые остались верными своему долгу», — сказал губернатор.

  Часовня святого Георгия Победоносца построена в 2008 году в память о воинах-смолянах, погибших при исполнении воинского и интернационального долга, трудами священника Алексия Великопольского, ветерана афганской войны, клирика храма святителя Меркурия Смоленского.

     

  Вечером того же дня завершился Первосвятительский визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Смоленск. В аэропорту Его Святейшество провожали губернатор Смоленской области С.В Антуфьев, епископ Балтийский Серафим, епископ Вяземский Игнатий, представители городских властей, смоленские священнослужители. Посещение Смоленска стало первым Первосвятительским визитом Святейшего Патриарха Кирилла в епархии Русской Православной Церкви. До избрания на Московский Патриарший Престол Владыка Кирилл в течение почти четверти века возглавлял Смоленскую епархию. В ходе визита Его Святейшество совершил молебен с чтением акафиста перед чудотворной Смоленской иконой Божией Матери, возглавил всенощное бдение и Божественную литургию в Успенском кафедральном соборе. За богослужениями молились тысячи смолян; для тех, кого не смогли вместить стены собора, велась аудиотрансляция. В завершающий день своего визита в Смоленск Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возложил цветы к памятнику воинам-интернационалистам и освятил часовню во имя святого великомученика Георгия Победоносца.

     

  8 февраля, в Неделю о мытаре и фарисее и день Собора новомучеников и исповедников Российских, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил Божественную литургию в Успенском кафедральном соборе города Смоленска. Его Святейшеству сослужили викарии Смоленской и Калининградской епархии епископы Балтийский Серафим и Вяземский Игнатий и клирики Смоленской епархии. Святейшего Владыку встречали у собора колокольным звоном и праздничным фейерверком; город-герой Смоленск в эти дни украшен портретами Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, а также плакатами со словами: «Смоленск приветствует своего Патриарха!». На богослужение собралось более пяти тысяч человек, всех желающих помолиться за Патриаршим богослужением не смог вместить кафедральный храм. Для всех них Божественная литургия транслировалась посредством звукоусилителей, установленных близ собора и в центре города. На богослужении присутствовал губернатор Смоленской области С.В.Антуфьев, представители региональной и городской властей, а также множество детей, в том числе ученики воскресных школ, православных гимназий и детских садов, ребята из суворовского училища. За Литургией Святейший Патриарх Кирилл рукоположил штатного клирика собора протодиакона Александра Мельничука в протоиерея.

  В своей проповеди после чтения воскресного Евангелия Святейший Патриарх Кирилл обратился к притче о мытаре и фарисее. «Неслучайно, что это Евангелие читается сегодня, — подчеркнул Патриарх, — потому что с сегодняшнего дня начинаются подготовительные недели к Великому посту, а в центре Великого поста — покаяние. В притче о мытаре и фарисее Господь показал нам пример покаяния, ибо покаяние связано с внутренней переоценкой самого себя». Однако, отметил Предстоятель, человек привык защищать себя, словами и делами выстраивая целую стратегию оборону: «Этот инстинкт самосохранения работает и в нашей духовной жизни, но в порочном и искаженном виде. Мы защищаем свои греховные дела от собственной совести». «Кто сам себя умеет осуждать, кто сам себя умеет подвергать наказанию за содеянное зло, тот на суд Божий не приходит, но переходит от смерти к жизни, — сказал Святейший Патриарх Кирилл. — Покаяние — это и есть беспристрастный суд, который мы выносим о себе самих перед лицом Бога. То, что совершил мытарь, и был суд над самим собой». Святейший Патриарх сказал в своей проповеди и о празднуемой сегодня памяти святых новомучеников и исповедников Российских. По окончании богослужения епископ Вяземский Игнатий поздравил Его Святейшество с избранием на московский Патриарший престол и выразил особую благодарность за то, что свой первый Первосвятительский визит Святейший Патриарх Кирилл совершает именно в Смоленск. Затем Его Святейшество с избранием на Патриарший престол поздравили глава областной администрации С.В. Антуфьев, представители органов власти, государственных и общественных организаций, преподаватели и учащиеся учебных заведений и многочисленная паства Смоленской епархии.

     

     

   7 февраля 2009 года начался визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Смоленск. Это первый визит Его Святейшества в Смоленскую епархию в качестве Предстоятеля Русской Православной Церкви. До избрания на Московский Патриарший Престол Владыка Кирилл в течение почти 25 лет возглавлял эту епархию. В аэропорту Смоленска Святейшего Патриарха Кирилла встретили губернатор области С.В.Антуфьев, епископ Балтийский Серафим, епископ Вяземский Игнатий, представители региональной и местной администрации, духовенство Смоленско-Калининградской епархии. В церемонии встречи Предстоятеля Русской Православной Церкви принимал участие почетный караул, а так же военный оркестр который исполнил Гимн России.

   Около полудня патриарх приехал на соборный двор, где к этому времени уже собрались тысячи смолян. Все время ожидания патриарха не стихали колокола на звоннице Успенского собора. Когда кортеж патриарха подъехал к собору, прямо на ступенях его встречало все смоленское духовенство. Первым с приездом его поздравил настоятель Смоленского успенского собора отец Михаил. После принятых в свой адрес поздравлений патриарх Кирилл совершил в Успенском кафедральном соборе молебен с акафистом перед чудотворным Смоленским образом Пресвятой Богородицы. Предстоятелю Русской Православной Церкви сослужили викарии Смоленско-Калининградской епархии епископ Балтийский Серафим и епископ Вяземский Игнатий, собор епархиального духовенства. Около четырех тысяч богомольцев наполнили огромный храм. В соборе также присутствовали глава администрации области С.В.Антуфьев, другие представители региональной власти.

     

  Вечером Святейший Патриарх возглавил всенощное бдение в Успенском кафедральном соборе города Смоленска. Предстоятелю Русской Православной Церкви сослужили епископ Балтийский Серафим, епископ Вяземский Игнатий, духовенство Смоленско-Калининградской епархии. Для тех, кто не смог попасть в собор, в котором собралось более четырех тысяч человек, при помощи установленных в центре города звукоусилителей была организована аудиотрансляция. По окончанию вечерней воспитанники воскресной школы храма во имя Новомученников и исповедников Российских приветствовали Святейшего Патриарха Кирилла поэтическо-музыкальной композицией, подготовленной специально к его Первосвятительскому визиту.

     

  Святейший Патриарх Кирилл свой первый визит как Предстоятель Русской Православной Церкви совершит в Смоленскую епархию, правящим архиереем которой он был в течение 24 лет — до избрания на Московский Патриарший Престол. Поездка Его Святейшества состоится с 7 по 9 февраля. В рамках визита им будет совершен молебен с акафистом перед иконой Божией Матери Одигитрии, богослужения Всенощного бдения и Божественной литургии в Свято-Успенском кафедральном соборе г. Смоленска, а также освящение часовни возле культурного центра «Губернский» в память воинов, погибших в Афганистане.

7 февраля 2009 года, суббота

11.00 — встреча Святейшего Патриарха Кирилла в аэропорту «Северный»

11.40 — молебен с акафистом в Успенском кафедральном соборе

18.00 — всенощное бдение в Успенском кафедральном соборе

8 февраля 2009 года, воскресение

10.00 — Божественная литургия в Успенском кафедральном соборе

9 февраля 2009 года, понедельник

10.30 — малое освящение часовни святого Георгия Победоносца возле культурного центра «Губернский»

  Вечером 27 января 2009 года в Храме Христа Спасителя были оглашены итоги выборов Патриарха Московского и всея Руси. Решением Поместного Собора на Московский Патриарший Престол избран митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Как сообщил председатель счетной комиссии митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор, в тайном голосовании приняли участие 702 делегатов Собора. Количество бюллетеней после голосования 700, из них действительных бюллетеней 677, недействительных - 23. По итогам голосования Местоблюститель Патриаршего престола митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл получил 508 голосов, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент – 169 голосов. Участники Собора встретили известие об избрании митрополита Кирилла Предстоятелем Русской Православной Церкви рукоплесканиями.

  Затем, после оглашения результатов голосования делегатов Поместного Собора, избравших на Патриарший Престол митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, все участники собора стоя пропели стихиру «Днесь благодать Святаго Духа нас собра, и вси, вземше Крест Твой, глаголем: благословен Грядый во имя Господне, осанна в вышних». Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир вопросил избранного Патриарха: «Преосвященный Кирилл, Поместный Собор избрал тебя Патриархом Московским и всея Руси. Принимаешь ли ты это избрание?» «Избрание меня Поместным Собором Русской Православной Церкви приемлю, благодарю и нимало вопреки глаголю», - прозвучал ответ. Облачившись в мантию, епитрахиль и поручи, новоизбранный Предстоятель совершил благодарственный молебен. В завершение молебного пения было возглашено многолетие. Вместе с хором «Многая лета» избранному Патриарху пропели все присутствовавшие в Храме Христа Спасителя. Затем митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир обратился к новоизбранному Патриарху со словами приветствия. «Воля Божия благая и угодная и совершенная (Рим. 12. 2) явилась ныне в избрании Вашем всей Полнотою Русской Православной Церкви – ее архипастырями, пастырями, монашествующими и мирянами – на Патриарший Престол. Тако изволися Святому Духу и нам (Деян. 15. 28). Святыня Ваша наречется вскоре Великим Господином и Отцом нашим. Да будет благословенным свыше предстоящее Вам жертвенное служение. Предстательством Царицы Небесной и всех святых, в земле нашей просиявших, да укрепит Вас Господь Иисус Христос в несении многотрудного Патриаршего креста», – сказал он. Патриарший Экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Слуцкий Филарет огласил Грамоту Поместного Собора Русской Православной Церкви об избрании Патриарха Московского и всея Руси. Избранный Патриарх Московский и всея Руси в ответном слове, в частности, сказал: «Со смирением и полным пониманием ответственности воспринимаю я жребий Божий, через который вручается мне Патриаршее служение. Оно велико. Оно ответственно. Но в центре этого служения – Крест Господень, Крест таких размеров, каковые познать и прочувствовать может только тот, кто его несет». Он напомнил слова Святейшего Патриарха Алексия, который неоднократно говорил о великом кресте Патриаршего служения. «Но Предстоятели Церкви несут этот крест, хотя он не по силам одному человеку, потому что вместе с ними его несут архипастыри, пастыри, народ Божий. Они несут этот крест потому, что сама Церковь несет вместе с Патриархом этот крест». После чего, под сводами Храма Христа Спасителя зазвучал гимн «Тебе Бога хвалим», а участники Поместного Собора поздравили новоизбранного Патриарха.

  19 января, в праздник Богоявления Господня, протоиерей Роман Свистун отслужил праздничную Божественную литургию и Великое освящение воды в Борисоглебском храме поселка. После богослужения настоятель поздравил всех прихожан с праздником и призвал всех помнить, какое значение имеет крещенская вода и с каким благоговением и трепетом надо к ней прикасаться: «…Вода есть великая святыня, почерпайте ее с благоговением. Иногда бывает так, что люди приходят в храм и хотят непременно как можно быстрее взять святую воду. Кричат, требуют, чтобы им налили быстрее, ругаются, осуждают – прогневляют Бога. Каждый из нас должен запомнить: если мы в состоянии раздражения, суеты, осуждения, почерпаем воду, то вода теряет Божественное свойство, она перестает для нас быть святой. Поэтому кто без шума не может подойти к святой купели — лучше уйдите из храма, вы впустую проводите время. Стойте с благоговением, не спешите в этот святой день покинуть храм Божий, особенно те, кто редко в нем бывает. Дожидаясь святой воды, помолитесь о своих родных, близких, вспомните грехи свои, злые деяния, покайтесь пред Господом. Возблагодарите Господа за великий дар, который сегодня нам Он дает — и тогда почерпнете воду живую, воду святую, которая очищает, исцеляет, укрепляет, ограждает нас от всякого зла».

  Затем, по уже давней традиции, отец Роман отправился освящать воду в другие отдаленные населенные пункты Хиславичского района: д.Жанвиль, д.Городище, д.Клюкино, д.Иозифовка, д.Большие Хутора, д.Стайки. Сотни людей, не сумевших приехать на торжество в районный центр, смогли так же освятить воду.

     

  8 января, по сложившейся традиции, в нашем храме прошла Детская Божественная литургия, которую совершил настоятель храма, святых мучеников и страстотерпцев Бориса и Глеба, протоиерей Роман Свистун. За Божественной литургией множество детишек по исповедовались и причастились Святых Христовых Таин. В приветственном слове по окончании литургии отец Роман поздравил ребят и их родителей с праздником Рождества Христова, а так же преподнес детишкам Рождественские подарки в виде DVD дисков, детских молитвослов и книжек посвященных празднику.

     

  Утром 7 января, в праздник Рождества Христова, протоиерей отец Роман отслужил Божественную литургию в Борисоглебском храме поселка Хиславичи, а так же праздничный молебен перед иконой праздника. Во время богослужения было оглашено Рождественское поздравительное послание к пастве почившего Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, которое он составил незадолго до своей кончины. Также было зачитано поздравление Патриаршего Местоблюстителя митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла. После богослужения настоятель поздравил прихожан с завершением поста и с праздником Рождества Христова, пожелав всем «...доброго здоровья, благополучия, счастья и помощи Божьей в повседневных трудах. Пусть радость Рождества Христова войдет в каждый дом, в каждую семью и согреет сердца людей теплом Божественной Любви».

     

  6 января, в Рождественский сочельник, настоятель Борисоглебского храма совершил Божественную литургию, по окончанию которой отслужил праздничный молебен. Поздравив прихожан с завершением Рождественского поста, отец Роман призвал всех достойно подойти к встрече Рождества Христова и по возможности не употреблять пищу до первой звезды, еще раз напомнив, что Рождественский сочельник – самый строгий из дней поста. Затем в 23.00 колокольный звон возвестил о начале великой вечерней и утреней. На ночное богослужение собралось множество Хиславичан.