27 декабря 2011 года, перед годовым Епархиальным собранием, в Свято-Успенском кафедральном соборе была совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил настоятель собора протоиерей Михаил Горовой в сослужении духовенства епархии.

  Затем, в архиерейских палатах епархиального управления состоялось Епархиальное собрание священнослужителей Смоленской епархии. Возглавил заседание правящий архиерей епархии епископ Смоленский и Вяземский Пантелеимон. На собрании присутствовали клирики благочиний епархии, братия и сестры монастырей Смоленска и области, директора и педагоги православных образовательных учреждений.

  В начале собрания епископом Пантелеимоном был зачитан годовой отчет о проделанной работе с приведением статистических данных.

  В отчетном году были открыты 7 новых приходов. Общее количество приходов 149. Из них городских 52, сельских 56, тюремных 4, больничных 2, в воинских частях 1, поселковых 28, в домах престарелых 4, гимназических 1, в светских учебных заведениях 1. Монастырей 7. Общее количество храмов 158, типовых каменных 90, типовых деревянных 45, полностью восстановленных 30, построенных заново 61. Молитвенных домов 22, часовен 28. Строится 25 храмов, восстанавливается 14.

  Клир Смоленской епархии в настоящее время составляет 152 человека: 140 священников, 12 дьяконов. Также 87 регентов, 48 псаломщиков. В отчетном году было совершено 6 хиротоний: 3 священнических, 3 диаконских.

  Продолжают действовать учреждения духовного образования в Смоленской епархии: Смоленская Православная Духовная семинария (имеет государственную аккредитацию), Смоленское межъепархиальное духовное училище, 2 Православные гимназии, 4 детских сада и детский дом города Смоленск (с 2012 года учредителем детского дома будет только Смоленская епархия).

  Также Преосвященнейший Пантелеимон представил собравшимся обзор основных епархиальных событий за истекший год. Так, например, одной из основных деятельностей епархии в 2011 году стала работа по социальному служению. При епархии открыто сестричество милосердия в честь иконы Божией Матери «Одигитрии», члены которого ежедневно совершают свое служения в городских больницах; развернуто движение добровольцев, помогающих малообеспеченным слоям населения, а также престарелым, сиротам, бездомным.

  В ходе собрания были приняты решения по совершенствованию деятельности приходов и благочиний епархии, намечены планы на следующий календарный год.

  В завершение работы Епархиального cобрания епископ Пантелеимон выразил благодарность духовенству Смоленской епархии и всем служащим за совместную работу и за труды, понесенные в 2011 году, поздравил с наступающим праздником Рождества Христова.

  8 декабря 2011 года, в день памяти священномученика Серафима (Остроумова), архиепископа Смоленского, расстрелянного в Катынском лесу в 1937 году, в Смоленской и Вяземской епархии состоялись ежегодные памятные мероприятия.

   У поклонного креста мемориального комплекса «Катынь», где в братской могиле покоятся останки святителя Серафима, председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Смоленский и Вяземский Пантелеимон (Шатов) в сослужении духовенства всех благочиний Смоленской епархии отслужил молебен, а также совершил литию по всем невинно убиенным в период репрессий.

  В памятных мероприятиях приняли участие участие заместитель директора Федеральной службы исполнения наказаний России А.М. Величко, заместитель губернатора Смоленской области О.В. Окунева, директор мемориального комплекса «Катынь» И.В. Григорьев, курсанты Военной академии ПВО им. маршала А.М. Василевского, представители, молодежных и общественных организаций.

   От имени правящего архиерея Смоленской епархии и губернатора Смоленской области были возложены цветы в русской и польской частях мемориала.

  Вечер памяти продолжился храмовом комплексе, расположенном по соседству с Катынским мемориалом. В помещении строящегося храма-памятника в честь Воскресения Христова состоялся вечер «За веру и Отечество пострадавшие», посвященный памяти архиепископа Смоленского Серафима и жертв репрессий в России в XX веке.

  Вечер открыл секретарь Смоленской епархии иеромонах Серафим (Амельченков), представивший краткий очерк жизни священномученика и фотовыставку, посвященную его жизни и служению. С приветствиями к собравшимся обратились епископ Пантелеимон, О.В. Окунева и А.М. Величко.

   Доклад о гонениях на Русскую Православную Церковь в 20-30-х годах XX века представил преподаватель Православного Свято-Тихоновского университета священник Александр Мазырин.

  В завершение вечера состоялся концерт духовной музыки в исполнении хора храма Новомучеников и исповедников Российских г. Смоленска и Смоленского духовного училища.

   В тот же день в Смоленском епархиальном управлении прошел прием с участием владыки Пантелеимона, руководства Смоленской области и г. Смоленска, благочинных епархии и представителей общественности.

  Закладка храмового комплекса в Катыни состоялась 7 апреля 2010 года в ходе памятных мероприятий, посвященных 70-летию Катынской трагедии, в которых приняли участие председатель Правительства Российской Федерации В.В. Путин и председатель Совета министров Польши Дональд Туск. Помимо храма, на территории комплекса расположены здания воскресной школы с колокольней, трапезной и другие постройки.

   В июне 2010 года мемориальный комплекс «Катынь» посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

  Сотни смолян посетили столичный храм Христа Спасителя, чтобы приложиться к великой святыне, впервые привезенной в Россию из Ватопедского монастыря (Афон) – к поясу Пресвятой Богородицы, обладающему великой исцеляющей силой. Великая христианская святыня была привезена в Россию по инициативе Фонда Андрея Первозванного.

   Клирики Смоленской епархии, в том числе и настоятель Борисоглебского храма протоиерей Роман Свистун, насельницы Смоленского Вознесенского женского монастыря, студенты Смоленской Православной Духовной семинарии и Православного духовного училища, педагоги, добровольцы смоленского движения милосердия также совершили паломничество к святыне.

  22 ноября 2011 года, с четырех и до восьми часов утра, священнослужители Смоленской епархии совершили молебное пение у пояса Пресвятой Богородицы, которое возглавил епископ Смоленский и Вяземский Пантелеимон.

   За богослужением пел архиерейский хор Смоленской епархии, хор Смоленского православного духовного училища.

  Преосвященнейший Пантелеимон, обращаясь к многочисленным верующим, подчеркнул значимость события – пояс Пресвятой Богородицы впервые за многие века покинул стены Ватопедского монастыря. Ранее на все просьбы из других стран, например, из США и Румынии, Афонский монастырь отвечал отказом. В своем пастырском слове епископ Пантелеимон отметил:

   «По всей Руси в тех городах, где был пояс Пресвятой Богородицы, тысячи людей, которые никогда не исповедовались, не причащались Святых Тайн, людей, которые, тем не менее, считают себя православными – пришли, чтобы приложиться к этой великой святыне. Это чуда явления веры нашего народа. Пусть эта вера условная, суеверная, пусть это вера во что-то материальное, пусть эта вера далека от чистоты веры наших предков, но, тем не менее, – это все же вера. Вера сильная, глубокая, вера, которая готова вынести холод и многочасовой труд стояния на улице в толпе, вера, которая надеется на помощь Божию и эту помощь получает».

  Затем смоляне приложились к поясу Богородицы и, по сложившейся в Ватопедском монастыре традиции, каждый получил специально изготовленный и освященный на великой святыне поясок.

   В этот же день епископ Смоленский и Вяземский Пантелеимон совершил Божественную литургию в храме благоверного царевича Димитрия при Голицынской (1-й Градской) больнице.

  Его Преосвященству сослужили духовенство храма царевича Димитрия, клирики Смоленской и Московской епархии.

  За богослужением пели архиерейский хор Смоленской епархии, хор Смоленского православного духовного училища, хор храма царевича Димитрия.

  На литургии присутствовали паломники из Смоленска, члены службы добровольцев «Милосердие» Смоленска и Москвы, прихожане, пациенты больницы, на территории которой располагается храм.

  После чтения Святого Евангелия Преосвященнеший Пантелеимон обратился ко всем, пришедшим на богослужение, с архипастырским словом, в котором отметил значимость сегодняшнего события:

  «Сегодня у нас день особенно радостный – собравшись у пояса Божией Матери, мы все сплачиваемся любовью. Можно сказать, что пояс Божией Матери связует нас во единую Церковь, во единое тело Христово, во единую духовную семью. Эта радость сегодняшнего нашего общего духовного соединения предваряет радость всеобщего Воскресения, предваряет радость, когда Господь соберет всех верных своих в Царстве Небесном».

  После литургии было совершено молебное пение у иконы Божией Матери «Скоропослушница».

  Епископ Пантелеимон поблагодарил всех собравшихся за совместную молитву, отметив особую радость от того, что храм впервые собрал столько духовенства и молящихся:

  «Я благодарен Богу, Святейшему Патриарху Кириллу, чье благословение нас всех сегодня собрало. Это очень радостное собрание, радостная встреча. Мне приходится делить свое сердце между Москвой и Смоленском, но сегодня могу молиться со всеми вами. Я благодарен всем приехавшим из Смоленска, чтобы припасть сегодня к поясу Пресвятой Богородицы и разделить со всеми радость службы в честь иконы Божией Матери «Скоропослушницы» и в честь 21-й годовщины освящения нашего храма».

  Затем для гостей из Смоленска была устроена праздничная трапеза и экскурсия по храму царевича Димитрия.

  Ежегодно, в последнюю субботу перед днем памяти великомученика Димитрия Солунского, наша Церковь возносит молитвы о всех усопших от века христиан и о воинах на поле брани жизнь свою положивших.

   В этот день, православные христиане собрались в Борисоглебском храме на Божественную литургию, чтобы вместе помолиться об усопших родных и близких. В конце богослужения отец Роман совершил на средине храма панихиду по усопшим.

  «Есть особые дни в году, когда вся Церковь с благоговением и любовью молитвенно вспоминает всех «от века», т.е. во все времена, умерших своих собратьев по вере. По Уставу Православной Церкви такое поминовение усопших совершается по субботам. И это не случайно. Мы знаем, что именно в Великую Субботу, накануне Своего Воскресения, Господь Иисус Христос мертвый пребывал во гробе. Этот трогательный обычай коренится в глубокой вере православных христиан в то, что человек бессмертен и душа его, однажды родившись, будет жить вечно, что видимая нами смерть - это временный сон, сон для плоти, и время ликования для освобожденной души» - сказал настоятель в своей проповеди.

   Затем протоиерей Роман Свистун отправился в храм в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» деревни Городище, где также совершил панихиду по усопшим.

   4 ноября 2011 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери и День народного единства, в храме Бориса и Глеба поселка Хиславичи была совершена Божественная литургия. По ее окончанию был отслужен молебен на средине храма.

   В конце боголужения, отец Роман поздравил верующих с отмечаемыми в этот день праздниками и отметил, что: «Казанская икона Божией Матери олицетворяет собой всю глубину русской веры, она связана с величайшими историческими событиями России, с именами людей, ставшими великими и глубоко почитаемыми народом».

   Продолжился праздник в районном доме культуры, где прошел ежегодный Российко-Белорусский фестиваль народного творчества «Две Руси – две сестры». Более сорока творческих коллективов России и соседней Белоруссии представили свои концертные номера.

  14 октября 2011 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, в Борисоглебском храме поселка Хиславичи состоялась Божественная литургия. Совершил богослужение настоятель храма протоиерей Роман Свистун. После Литургии на средине храма был отслужен молебен.

   В Затем отец Роман обратился к присутствующим со словами проповеди, в которой поздравил всех прихожан с престольным праздником, напомнив о том, что второй престол нашего храма освящен в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы.

   «Сегодня мы вспоминаем событие из Византийской истории начала десятого века, когда по молитвам жителей осажденного и обреченного на разорение Константинополя сама Владычица Небесная явилась чтобы защитить столицу православного государства. В празднике Покрова Божией Матери явлена всепобеждающая сила молитвы, изменяющая обстоятельства нашей жизни вопреки материальным факторам. Ибо только молитва дает человеку возможность преодоления временного, смертного и греховного, заложником которого стало все человечество после грехопадения первых людей. Ни в каком ином действии человека не проявляется в такой глубине Божественный дар свободы, как в молитве. В этот праздник мы испрашиваем у Царицы Небесной защиты и помощи: «Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших, покрый нас от всякаго зла и лютых напастей; на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем» - сказал настоятель в своей проповеди.

  Также поздравления в этот день звучали и в адрес настоятеля, отца Романа, у которого был День ангела. От лица приходского совета и всех прихожан с поздравлениями и словами благодарности выступила старейшая прихожанка Борисоглебского храма Баранова Мария Семеновна. Мария Семеновна пожелала батюшке «...доброго здоровья, благополучия, долголетия, счастья и помощи Божьей в повседневных трудах и служении Богу!».

  Затем отец Роман отправился в храм в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» деревни Городище Хиславичского района, где отслужил праздничный акафист.

  27 сентября Православная Церковь празднует Всемирное Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня – таково полное название праздника, который обычно коротко называют Воздвижением. В Богослужебном круге Церкви он относится к двунадесятым, то есть к двенадцати главным праздникам.

   В этот день протоиерей Роман Свистун совершил Божественную литургию в Борисоглебском храме поселка Хиславичи, а затем вместе с прихожанами поклонился Кресту Господню. В проповеди настоятель рассказал об истории праздника:

   «Установление праздника связано с событиями IV века, когда святой равноапостольный Константин Великий сделал прежде гонимое римскими императорами христианство государственной религией. Вскоре после этого мать Константина ? святая равноапостольная царица Елена ? отправилась в Иерусалим с целью обрести величайшую святыню христиан ? крест, на котором страдал и умер Спаситель. В результате раскопок, произведенных Еленой, была найдена пещера Гроба Господня и неподалеку от нее обнаружены три креста. Крест Иисуса Христа был определен тогда, когда больная, приложившаяся к нему, получила исцеление. По другому преданию, от соприкосновения с этим крестом воскрес умерший, которого несли по улице для погребения (отсюда и название Животворящий Крест). Часть креста Елена отправила в Константинополь, а основная его часть была помещена в главной церкви Иерусалима. Над пещерой Гроба Господня был построен храм Воскресения Христова, в который перенесли святыню. Чтобы дать возможность многочисленным паломникам увидеть крест Господень, епископ Иерусалимский Макарий поднимал, или "воздвигал" его над головами молящихся, и от этого поднятия «воздвижения» и произошло название праздника».

   Затем отец Роман отправился в храм в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» деревни Городище Хиславичского района, где отслужил праздничный молебен.

   В день праздника Рождества Пресвятой Владычицы в храме была отслужена Божественная литургия, а так же праздничный молебен Богородице. В конце Богослужения настоятель поздравил всех присутствующих с великим торжеством и рассказал историю возникновения праздника:

   «Праздник Рождества Пресвятой Богородицы установлен Церковью в IV веке и является первым двунадесятым праздником церковного года, ибо по старому стилю церковный год начинается 1 сентября. Об обстоятельствах, связанных с этим событием поведало нам Предание. В небольшом галилейском городе Назарете жила престарелая супружеская пара — Иоаким и Анна. Оба супруга были праведны и благочестивы. Святые супруги Иоаким и Анна долгое время были бездетны и плакали о том, что у них нет детей. Однажды Иоаким в большой праздник принес в Иерусалимский храм дары Господу Богу. Но священник не захотел принять даров Иоакима, потому что он был бездетен, а дети считались благословением Божиим. Тем временем жена его, бывшая дома, тоже услышала, что первосвященник в храме отказался принять их дары из-за бездетности. Она узнала также, что муж ее, скорбя и плача, ушел в пустыню, и сама заплакала. Анна пошла в свой сад, села под лавровым деревом, вздохнула и, взглянув на небо полными слез глазами, заметила вверху, на дереве, гнездо, в котором пищали маленькие птенцы. «Даже птицы имеют детей, а у нас нет такого утешения в старости», — подумала Анна. Внезапно ей явился ангел Господень. Он сказал: «Ты зачнешь и родишь Дочь, благословенную, превыше всех. Через Нее получат благословение Божие и все земные народы. Через Нее будет дано всем людям Спасение. Имя Ей будет Мария». В то же самое время ангел явился в пустыне и Иоакиму. Он сказал: «Иоаким! Бог услышал твою молитву, и Он благоволит даровать тебе Свою благодать. Твоя жена Анна зачнет и родит тебе Дочь, которая будет радостью для всего мира. Вот тебе знак, что я говорю тебе правду: иди к храму в Иерусалим, и там, у Золотых ворот, найдешь свою супругу Анну, которой я сказал то же самое». Удивленный Иоаким, благодаря всем сердцем Бога, с радостью поспешно отправился в Иерусалим, к храму. Там, как сказал ему ангел, он увидел Анну, молящуюся Богу у Золотых ворот, и рассказал ей об ангеле. Она также рассказала мужу обо всем, что видела и слышала о рождении Дочери. Помолившись Господу и поклонившись Ему в храме, супруги вернулись домой. Через девять месяцев у Анны родилась Дочь, чистейшая и благословеннейшая. Выше всего, что было когда-нибудь создано, начало нашего спасения, наша заступница пред Богом. О рождестве Ее радовались небо и земля. По случаю Ее рождения Иоаким принес Богу большие дары и жертвы, получил благословение первосвященника, священников и всех людей за то, что удостоился благословения Божия. Потом он устроил в своем доме большой пир, и все веселились и славили Бога. Святая Церковь справедливо называет Иоакима и Анну Богоотцами, потому что от Пресвятой их Дочери девы Марии родился Иисус Христос».

   Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа - один из Великих двунадесятых церковных праздников. В этот день торжество началось с Божественной литургии, по окончании которой последовал чин освящения плодов - яблок, винограда и прочих фруктов.

   В приветственном слове отец Роман рассказал о евангельских событиях, связанных с историей праздника:

   «По преданию, незадолго до своих страданий Иисус Христос в сопровождении своих учеников Петра, Иакова и Иоанна поднялся на гору Фавор. И вдруг ученики увидели, что "просияло Его лицо, как солнце" одежды Его сделались белыми, как свет". И раздался "глас из облака, глаголющий: Сей есть Сын мой возлюбленный, в котором мое благоволение. Его слушайте..." В народе этот праздник называют "Спасом на горе", "яблочным Спасом". Праздник Преображения напоминает людям о необходимости духовного обновления; вначале плоды зелены, незрелы, но по мере развития наливаются соком, созревают; так и человек в земной жизни может быть некрасив, греховен, но по мере нравственного развития преображается, проникается светом Божьим... Самый же главный плод - наше духовное преображение».

   14 августа православные отмечают праздник «Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня» или как его еще в народе называют – «Медовый Спас». В этот день в храме святых мучеников Бориса и Глеба была отслужена Божественная литургия. Также, по принятому в Православной Церкви чину, было совершено поклонение Кресту (по чину Крестопоклонной недели Великого поста) и малое освящение воды. Вместе с освящением воды настоятель освятил и мед нового сбора.

   В завершении литургии, отец Роман поздравил прихожан с праздником и напомнил о начале Успенского поста:

   «Сегодня, 14 августа, начинается Успенский пост. Этот пост – самый короткий из всех постов, он длится всего две недели. Начинается янтарным медовым Спасом, центр его – Преображение Господне, заканчивается лазурным праздником Успения Божией Матери. Это пост уже считается осенним, и, действительно – он открывает врата нового времени года, а завершает церковный год: 14 сентября по новому стилю – церковное новолетие. Успенский пост - единственный, посвященный Богородице. Этот пост почти такой же строгий, как и Великий пост: рыба разрешается только в Праздник Преображения Господня».

   6 августа 2011 года, в День памяти святых благоверных князей Бориса и Глеба, отец Роман Свистун совершил праздничную Божественную литургию по случаю престольного праздника.

   С самого раннего утра в стенах церкви собралось большое количество прихожан и гостей. Торжество началось с водосвятного молебна. После прочтения Евангелия, настоятель обратился к собравшимся с приветственным словом, в котором поздравил всех с праздником и рассказал о житие святых князей.

   По окончании Литургии, верующие с молитвой прошли крестным ходом вокруг храма.

  21 июля празднуется явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани. К «матушке казанской» – одной из самых почитаемых в народе святынь – верующие издавна обращаются в самые трудные времена. Ее всегда помещали над колыбелью младенца. С этой иконой шли не только в бой, но и под венец.

  В этот день, настоятель Борисоглебского храма протоиерей Роман Свистун совершил Божественную литургию, а по ее окончанию прочел акафист на средине храма.

   В завершении Богослужения, отец Роман поздравил именинников и всех присутствующих с праздником и рассказал прихожанам о сегодняшнем дне:

  «Казанская икона — незыблемое напоминание о милости Богородицы к Русской земле, о заступничестве Ее за нашу страну в тяжелейшие для России годы. В 1552 году, на следующий день после взятия Казани войском царя Иоанна Васильевича, монаршим повелением заложен был собор во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, а спустя год учреждена Казанская епархия и прислан первый Казанский владыка, святитель Гурий. Но спустя четверть с лишним века, в 1579 году, страшный пожар опустошил половину Казанского кремля с прилегающей к нему частью города. И магометане заговорили, будто это русский Бог немилостив к людям и пожаром показал Свой гнев на них. «Вера Христова, стала притчею и поруганием». Именно тогда и явил Господь милосердие Свое. Девятилетней девочке, стрелецкой дочери Матрене, явилась во сне Богородица и повелела искать на пепелище сгоревшего дома Свою икону. Девочке долго не верили, но вот 8 июля (по старому стилю), устав от бесплодных хождений по градским властям, мать Матрены сама взяла заступ и нашла на указанном Царицей Небесной месте икону, завернутую в ветхий рукав мужской одежды из вишневого сукна. Лик Пречистой был светел и ясен, словно икона была только что написана. Небольшая икона, обретенная девочкой Матроной на недавно присоединенной инородческой окраине Российского царства, стала вскоре всенародной святыней, знамением Небесного покрова Божией Матери, явленного всей Русской Церкви, ибо душа православного народа чувствовала особое участие Пречистой Владычицы в исторических судьбах Родины».

  12 июля 2011 года, в праздник славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, протоиерей Роман совершил Божественную литургию в Борисоглебском храме поселка Хиславичи.

   За Божественной литургией настоятель вместе с прихожанами молился об упокоении душ погибших на Волге пассажиров теплохода «Булгария».

  По окончании Литургии, отец Роман произнес проповедь, посвященную духовному подвигу святых первоверховных апостолов, а также поздравил всех собравшихся с праздником и завершением Петрова поста.

  Затем у иконы святых Петра и Павла был совершен молебен.

  8 июля 2011 года, в День памяти святых благоверных Петра и Февронии Муромских – всероссийский праздник День семьи, любви и верности, состоялось торжество в районном Доме культуры.

  Отец Роман рассказал об истории праздника, о жизни святых Петра и Февронии, а также призвал собравшихся задуматься о том, какую важную роль в православии играет брак и семья. Специально приглашенными гостями праздника стали семейные пары, прожившие в браке многие годы. Счастливым семьям, на долгую память о празднике, отец Роман преподнес в подарок иконы святых Петра и Февронии Муромских – православных покровителей семьи, любви и верности.

   В заключение праздника, от Администрации Хиславчиского района, Горецкий А.И вручил всем парам благодарственные грамоты и подарки. Праздничный вечер закончился концертной программой, подготовленной силами музыкальных коллективов района.

  24 июня 2011 года, в Хиславичской средней школе состоялся выпускной вечер. Собравшись все вместе возле школы: выпускники, учителя, родители, а также представители Администрация района отправились в Борисоглебский храм на праздничный молебен. Молебное пение по окончании школы уже стало частью поселковой традиции. По его завершению, настоятель Роман Свистун благословил бывших школьников в новую взрослую жизнь, подарил на память иконки Божьей Матери и выступил с напутственным словом.

   Затем праздник продолжился в районном Доме культуры где прошла официальная часть выпуска, состоялся концерт и салют на главной площади поселка.

  Патриотическая акция "Свеча памяти", посвященная семидесятилетию со дня начала Великой Отечественной войны, прошла в ночь с 21 на 22 июня в Сквере Памяти героев в поселке Хиславичи Смоленской области.

  В траурных мероприятиях приняли участие: Глава Администрации МО «Хиславичский район» Васильков А.А., настоятель Борисоглебской церкви отец Роман, ветераны Великой Отечественной войны, школьники и студенты, жители поселка, представители организаций и предприятий.

   Протоиереем Романом была совершена панихида по воинам, отдавшим свою жизнь за веру, народ и Отечество. Все присутствующие на акции держали в руках свечи как символ памяти о погибших воинах, молитвы о них и благодарения.

  Память павших, участники митинга почтили Минутой молчания, после чего присутствующие возложили цветы и венки к Вечному огню.

   В следующий за Пятидесятницей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа. Этот праздник был установлен Церковью «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы», в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим.

   В Духов день, протоиерей Роман Свистун совершил Божественную литургию в Борисоглебском храме поселка Хиславичи. По окончании Богослужения настоятель рассказал верующим о вспоминаемом сегодня событии:

  «Святой Дух — Третье Лицо (Ипостась) Святой Троицы, истинный Бог, единосущный и равнославный Отцу и Сыну. Как и все Лица (Ипостаси) Святой Троицы, Святой Дух обладает свойствами присущими только Богу. Как и все Лица Святой Троицы, Святой Дух равночестен в Своем Божественном достоинстве Отцу и Сыну. Как и все Лица Святой Троицы Святой Дух единосущен Им, обладает единой Божественной сущностью (природой) с Отцом и Сыном. Как и всем Лицам Святой Троицы Святому Духу воздается единое и нераздельное поклонение, то есть поклоняясь Святому Духу, христиане поклоняются вместе с Ним Отцу и Сыну, постоянно имея в виду Их общее Божество, единую Божественную сущность. От Двух Других Лиц Святой Троицы Святого Духа отличает личное (ипостасное) свойство, которое заключается в том, что Он предвечно исходит от Отца. Исхождение Святого Духа не имеет ни начала ни конца, оно вполне вневременно, поскольку вне времени существует Сам Бог. В силу Своего Божественного вездеприсутствия Святой Дух может пребывать и в уверовавшем во Христа человеке, сообщая ему доселе неведомое познание Бога, приобщая его к полноте всеблаженой Божественной жизни. Божественные действия в человеке часто именуются благодатью Святого Духа, поскольку Святой Дух непостижимо вселяется в человека, обитает и пребывает в нем. Вместе с тем, благодатные Божественные действия общи всем Лицам Святой Троицы и пребывание Святого Духа в человеке означает и сопребывание с Ним Отца и Сына — Божественного Ума и Божественного Слова, то есть всей Святой Троицы — «Ума, Слова и Духа — единой соприродности и божественности»

  12 июня 2011 года, православные празднуют Троицу, прославляющую Бога в трeх его ипостасях — Отца, Сына и Святого Духа. Этот праздник также называется Пятидесятницей. Согласно вероучению, через 50 дней после вознесения Иисуса Христа на его апостолов снизошел Святой Дух, открывший им полноту истины о триединстве Бога-Отца, Бога-Сына и Святого Духа. Апостолы заговорили на различных языках и отправились проповедовать.

   В праздник Святой Троицы в храме Бориса и Глеба состоялось торжественное Богослужение. Сразу же после Божественной литургии была отслужена вечерняя с чтением коленопреклоненных молитв о «ниспослании нам Духа Святого, Духа премудрости, Духа разума и страха Божия». Далее последовало освящение зелени, после которого настоятель обратился к верующим:

   «В праздник Пятидесятницы Церковь подводит своих чад к порогу своей благодатной жизни и призывает их обновить и укрепить в себе дары Духа Святого, полученные ими в таинстве Крещения. Без благодати Божией невозможна духовная жизнь. Эта таинственная сила обновляет и преображает весь внутренний мир христианина. Все самое возвышенное и ценное, что только каждый может желать, — подает ему Дух Святой. Вот почему праздник Святой Троицы так торжественно и радостно встречается православными христианами. Постепенно Бог открывал Себя людям: в ветхозаветное время люди знали только о Боге Отце, со времени рождения Спасителя люди узнали о Его Единородном Сыне, в день сошествия Святого Духа люди узнали о бытии третьего Лица Пресвятой Троицы и так научились верить и прославлять Бога, единого по существу и Троичного в Лицах — Отца, и Сына, и Святого Духа — Троицу Единосущную и нераздельную».

   Затем отец Роман отправился в деревню Городище Хиславичского района, где в храме в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» освятил ветви и цветы принесенные верующими, которые символизируют цветение души осененной благодатью Божией.

  В субботу 11 июня, в канун праздника Пятидесятницы, Святая Православная Церковь совершает вселенское поминовение всех в вере почивших православных христиан, скончавшихся в надежде воскресения и жизни вечной. По древней традиции суббота эта также носит название Троицкой родительской.

  В этот день в Борисоглебском храме районного центра отец Роман совершил Божественную литургию. По окончании Богослужения настоятель совершил панихиду, после которой обратился к молящимся с проповедью:

   «Троицкая суббота связана с основанием Церкви Троицей и Сошествием Святого Духа. Мы молимся за усопших, чтобы Господь простил их, и верим, что Дух Божий касается не только живущих и молящихся, но и усопших. Наши близкие ушли в мир иной со страстями, пороками, грехами, а мы молимся и просим Духа Божия, которого Бог послал, просим Христа Спасителя, чтобы он помиловал их. Троицкая суббота называется еще и родительской, потому что наши родители ближе всех нам по плоти. Православным христианам не возбраняется в этот день побывать на кладбище, чтобы поклониться могилам родных после того, как помянули их в церкви».

  15 мая 2011 года, епископ Смоленский и Вяземский Пантелеимон совершил свой первый визит на Хиславическую землю.

  В день памяти перенесение мощей блгв. князей Российских Бориса и Глеба архипастырь совершил праздничную Божественную литургию в Борисоглебском храме районного центра. Его Преосвященству сослужил настоятель храма протоиерей Роман Свистун, иерейский чин за Богослужением возглавил благочинный Ельнинского округа протоиерей Николай Бондар.

  За Литургией пел архиерейский хор Смоленского Свято-Успенского кафедрального собора.

  В приветственном слове епископ Пантелеимон обратил внимание верующих, что мы должны учиться духовной жизни, в частности, мы должны учиться, читая наставления святых. Епископ Пантелеимон привел в пример поучения Аввы Дорофея:

   «В одном из поучений он говорит нам, что нужно научиться всегда осуждать себя, а не других, научиться во всех скорбных обстоятельствах нашей жизни искать свою вину, и признавать себя достойным всякой скорби, болезни, несправедливого, как нам кажется, укорения. Действительно, мы за наши грехи достойны всяческого наказания, и если бы не Господь, нам всем надлежало бы быть в месте мучений. Вот в этом поучении Авва Дорофей спрашивает, как быть, если у нас нет необходимых вещей? Если нет того, что нам нужно для жизни? Если мы лишены того, что есть у других людей. В этом случае он учит так рассуждать: Господь мне будет вместо той или иной вещи. Приводит он замечательный пример из Ветхого Завета, когда иудеи странствовали по пустыне, Господь посылал им с Неба манну – особую пищу, и пища эта имела тот вкус, который нравится человеку и была для него тем, что было ему необходимо. Господь – хлеб, сошедший с Небес, Господь, образом которого является эта небесная манна, каждому человеку может восполнить то, что ему не хватает. Не имеющей мужа Господь может стать Небесным Женихом, бедному человеку Господь может стать великим духовным богатством, не имеющему друзей Господь может быть другом…» – сказал архипастырь.

  В завершение Богослужения был совершен молебен перед иконой святых благоверных князей Бориса и Глеба.

  Затем настоятель храма протоиерей Роман Свистун поблагодарил Его Преосвященство за радость совместной молитвы и выразил надежду, что епископ Пантелеимон будет часто бывать на Хиславической земле.

  Накануне празднования 66 годовщины Победы в Великой Отечественной войне, в Сквере Памяти героев в поселке Хиславичи состоялся торжественный митинг.

  Почтить память павших в годы войны и поздравить ветеранов Великой Отечественной войны с Днем Победы пришли: Глава Администрации МО «Хиславичский район» Васильков А.А., Глава МО «Хиславичский район» Горецкий А.И., настоятель Борисоглебской церкви протоиерей Роман Свистун, представители Администрации Хиславичского района, Смоленской области и братской Беларуси, трудовые коллективы и общественные организации поселка, ветераны войны и труженики тыла, жители и гости поселка.

  С приветственным словом к землякам обратился Глава МО «Хиславичский район» Горецкий А.И. Слова благодарности ветеранам-освободителям, а также поздравления жителям Хиславичской земли, звучали в выступлении настоятеля Борисоглебского храма. Затем, в Сквере Памяти отец Роман совершил панихиду по всем православным воинам убиенным на поле брани за Веру и Отечество.

   После минуты молчания состоялось торжественное возложение венков и цветов к Вечному Огню.

  1 мая 2011 года, в неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, отец Роман совершил праздничное богослужение в Борисоглебском храме поселка Хиславичи.

  После Литургии, прихожане поздравили своего духовного отца с высокой Патриаршей наградой, которую он получил совсем недавно. В прозвучавших поздравлениях батюшке желали здравия, крепости сил, Божией помощи в служении Святой Православной Церкви, а также благодарили его за совместные молитвы и добрые дела, совершенные на благо родного прихода.

  В свою очередь, настоятель поблагодарил всех за теплые слова и поздравления, после чего произнес проповедь об истории и духовном значении совершаемого сегодня празднества.

  В первый день Пасхи, в Свято-Успенском кафедральном соборе, была совершена Великая Вечерня. Возглавил праздничное богослужение епископ Смоленский и Вяземский Пантелеимон. Его Преосвященству сослужили клирики Смоленской епархии. Во время богослужения к празднику Святой Пасхи архипастырь вручил ряду священнослужителей Патриаршие и архиерейские награды, за ревностные труды во славу Святой Православной Церкви.

   На малом входе за усердное служение Церкви Божией и пастырское душепопечительство, Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, правом ношения креста с украшениями удостоен настоятель Борисоглебского храма поселка Хиславичи протоиерей Роман Свистун.

  После вечерни состоялось поздравление духовенством и мирянами архипастыря с днем Светлой Пасхи Христовой.

  В первый день праздника Пасхи Христовой, отец Роман отправился в храм в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» деревни Городище Хиславичского района, где по случаю торжества освятил праздничные яства - куличи, пасхи и яйца.

  Затем уже традиционно, настоятель посетил Городищенский дом-интернат для престарелых и инвалидов. Там он отслужил праздничный молебен, пообщался с руководством и его жителями, преподнес пасхальные подарки.

  В ночь с 23 на 24 апреля, в Борисоглебском храме поселка Хиславичи, настоятель Роман Свистун совершил череду Пасхальных богослужений — полунощницу, крестный ход, Пасхальную заутреню и Божественную литургию св. Иоанна Златоуста.

  Ближе к полуночи, на торжественное ночное Пасхальное богослужение, к храму стали собираться многочисленные верующие и гости праздника. Последовала утреня, которую предваряли чтение Деяний апостольских и пасхальная полунощница с каноном Великой субботы. На 9-й песни канона Плащаница была унесена со средины храма в алтарь на престол, где она будет находиться сорок дней, до праздника Вознесения Господня.

  Перед самой полуночью раздался церковный благовест с колокольным перезвоном, возвестивший о наступлении великой минуты Светоносного Праздника Воскресения Христова и начала крестного хода. «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити» - пел во время крестного хода хор. С высоты колокольни лился ликующий пасхальный трезвон, все молящиеся шли с зажженными свечами, выражая этим духовную радость Светоносного Праздника. Обойдя вокруг храма, крестный ход остановился у затворенных западных врат и возгласил радостную песнь: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». Эта песнь трижды повторялась священнослужителем и хором. Затем настоятель возгласил стихи древнего пророчества святого царя Давида: «Да воскреснет Бог и расточатся врази его...», а все люди и хор в ответ на каждый стих пел пасхальный тропарь: «Христос Воскресе из мертвых...».

   Последующее Богослужение Пасхальной Заутрени состояло преимущественно из пения канона, составленного святителем Иоанном Дамаскиным. Все песни этого канона разделялись многократным «Христос Воскресе из мертвых!». Во время пения канона настоятель с крестом, трехсвечником и кадилом выходил к народу из алтаря и радостно приветствовал всех словами: «Христос Воскресе!», на что верующие отвечали: «Воистину Воскресе!». После утрени последовали Часы и Литургия при отверстых Царских Вратах, которые открыты с начала Заутрени и не затворяются целую неделю, в знак того, что Иисус Христос навсегда отверз нам врата Небесного Царствия.

   Во время богослужения были зачитаны Пасхальное слово святителя Иоанна Златоуста и Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. По окончании праздничной Божественной литургии, настоятель храма совершил чин освящения пасхальной пищи, после чего обратился с поздравлениями к верующим:

   «Я сердечно поздравляю всех вас со светлым, радостным и торжественным праздником Светлого Христова Воскресения! Желаю вам радости о Воскресшем Господе и Спасителе! Праздник светел! Этим праздником нужно жить, и ибо это праздник победы Жизни над смертью, добра над злом. Преподобный Серафим Саровский показывает нам в этом пример: Пасхальная радость сопровождала всю его жизнь. Он каждого, приходящего к нему, приветствовал словами: «Радость моя, Христос Воскресе!». Эту Пасхальную радость, радость о Воскресшем Господе и Спасителе мы должны хранить в своем сердце, ибо каждый воскресный день года освящен воспоминаем Светлого Христова Воскресения. Будем же помнить о величайшем искупительном подвиге, который совершил Господь наш Иисус Христос «…нас ради человек и нашего ради спасения». Господь победил смерть и даровал нам Жизнь вечную. Я приветствую всех вас радостным Пасхальным приветствием и желаю вам Светлого и радостного о Господе праздника Светлого Христова Воскресения. С праздником всех Вас! Христос Воскресе!».

  Суббота Страстной недели, посвящена воспоминанию о пребывании Иисуса Христа во гробе и сошествии его в ад для избавления душ умерших, а также она является приготовлением к Пасхе – Светлому Христову Воскресению.

   В Великую субботу протоиерей Роман совершил вечерню с чтением 15 паримий и Божественную литургию святителя Василия Великого. После чтения Апостола, во время пения «Воскресни, Боже...», настоятель сменил великопостные черные ризы на белые. Переоблачение священнослужителей напоминает о том, как в древности после чтения паримий Великой субботы в храм вступали новокрещеные в белых одеждах, а также указывает символически на ангелов, благовествовавших о Воскресении Христовом.

   После обеда в храме началось освящение пасхальной пищи. Жители отдаленных деревень Хиславичского района и некоторые прихожане, не имеющие возможности присутствовать на ночном пасхальном богослужении, смогли освятить куличи, пасхи и яйца, а также еще раз приложится к Плащанице, которая будет находится на средине храма до пасхальной полунощницы. Освящая праздничные яства, протоиерей Роман призвал помнить, что радуясь Пасхальному торжеству, важно все же не только насытить тело, но святить и свою душу радостью о воскресшем Христе и исполнением заповедей Божиих.

  В Великую пятницу — день, посвященный воспоминанию крестной смерти Иисуса Христа, снятию с креста Его тела и погребения, Литургия не совершается. Однако утром, в храме святых мучеников и страстотерпцев Бориса и Глеба, читались Царские (Великие) Часы с паремиями (ветхозаветными чтениями) из пророчеств, предвозвещающих страдания и искупительную смерть Спасителя.

   После обеда, отец Роман совершил вечерню с выносом Святой Плащаницы. Перед началом богослужения Плащаница была помещена в алтаре на престоле. Все песнопения вечерни посвящены страданиям и смерти Христовым, читался Апостол и четыре евангельских отрывка, повествующих о смерти и погребении Иисуса. Во время службы, при пении тропаря «Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое», из алтаря на середину храма была перенесена Святая Плащаница с изображением погребения Христа.

  После вечерни совершалось малое повечерие, на котором пелся Канон о распятии Господни и на плач Пресвятой Богородицы, после чего к поклонению и целованию Плащаницы подошли прихожане.

   Вечером в Великую пятницу, настоятель храма совершил утреню Великой субботы с Чином погребения. После пения тропарей на «Бог Господь» были прочитаны перед Плащаницей Спасителя Непорочны, т.е. стихи 17-й кафизмы, перемежающиеся краткими песнопениями, или похвалами, в честь Господа, «в мертвецех вменившагося». По окончании великого славословия с пением погребального «Святый Боже» плащаница была обнесена вокруг храма.

   По завершении крестного хода перед Плащаницей были прочитаны пророчество о Воскресении из книги пророка Иезекииля, чтение из Апостола об искупительной Жертве, принесенной Христом, после чего протоиерей Роман прочитал евангельское зачало о запечатании гроба Господня и приставлении к нему стражи.

  Утром, в Великий четверг Страстной седмицы, протоиерей Роман совершил Божественную литургию святаго Василия Великого. Многие православные верующие в этот день приступили к святому Причастию, поскольку в Великую Пятницу литургия не служится.

  После Богослужения, настоятель обратился к молящимся с проповедью, в которой рассказал о воспоминаемых ныне событиях:

   «В четверг Страстной седмицы богослужение посвящено четырем важнейшим евангельским событиям, совершившимся в этот день: Тайная вечеря, на которой Господь установил таинство Святого Причащения (Евхаристии), омовение Господом ног ученикам Своим в знак глубочайшего смирения и любви к ним, молитва Спасителя в саду Гефсиманском и предательство Иуды».

  Вечером того же дня, в Борисоглебском храме, настоятель совершил утреню Великой пятницы с чтением 12 Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Состояло оно в последовательном чтении двенадцати отрывков из всех четырёх Евангелий, подробно повествующих о последних часах земной жизни Спасителя, начиная с его прощальной беседы с учениками после Тайной Вечери и кончая его погребением во гробе Иосифа Аримафейского.

  После утрени, по благочестивому обычаю, верующие понесли домой не гася свечи, которые они зажигали во время чтения Евангелий.

  17 апреля 2011 года, в день празднования Входа Господня в Иерусалим, отец Роман совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в Борисоглебском храме поселка Хиславичи. По окончании Литургии настоятель прочитал молитву на освящение ваий и окропил святой водой вербы многочисленных богомольцев собравшихся на торжественное Богослужение, после чего обратился к прихожанам со словами проповеди:

   «Сегодняшний день — торжественный и светлый, на время преодолевающий сосредоточенно-скорбное настроение Великого поста и предваряющий радость Святой Пасхи. В празднике Входа Господня в Иерусалим ярко загорается слава Христа как Всемогущего Бога, и как Царя, сына Давидова, Владыки, приветствуемого избранным народом Божиим. В этот день Церковь вспоминает, что пришедшие на праздник Пасхи иудеи встречали Иисуса как мессию, как пророка, как великого чудотворца, ибо знали, что Он незадолго до этого воскресил четверодневного Лазаря. Взрослые и дети пели и ликовали, подкладывали под ноги осла, на котором Он ехал,свои одежды, встречали Его зелеными ветвями и цветами. От обычая употреблять в этот праздник вайи (ветви финиковой пальмы) он называется Неделею «Ваий», «Цветоносия», «Цветною». У нас же этот праздник называется «Вербным воскресением», т. к. вайи заменяются вербой, поскольку ранее других деревьев являет она признаки пробуждающейся после долгой зимы жизни».

  22 марта 2011 года, в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке, под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

   В ходе заседания Священного Синода рассматривался вопрос о замещении кафедры Смоленской и Вяземской епархии. В итоге было принято решение:

   В связи с назначением Преосвященного епископа Смоленского и Вяземского Феофилакта на кафедру Пятигорской и Черкесской епархии Преосвященным епископом Смоленским и Вяземским быть епископу Орехово-Зуевскому Пантелеимону, викарию Московской епархии, с сохранением за ним должности председателя Отдела по церковной благотворительности и социальному служению. (ЖУРНАЛ № 14 заседания Священного Синода от 22 марта 2011 года).

  Пантелеимон, епископ Смоленский и Вяземский (Шатов Аркадий Викторович), родился 18 сентября 1950 г. в Москве.

   В 1977 г. поступил в Московскую духовную семинарию, был принят сразу во второй класс.

   26 августа 1978 г. архиепископом Владимиром (ныне митрополитом Киевским и всея Украины) рукоположен в сан диакона. Перешел на заочное отделение МДС и был отправлен сначала на приходское служение в Москву, а потом в Московскую область в храм с. Николо-Архангельское.

   15 апреля 1979 г. на праздник Входа Господня в Иерусалим митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием рукоположен во пресвитера и назначен настоятелем Троицкой церкви в с. Голочелово Московской области. Переведен в 1984 г. вторым священником в Тихвинский храм г. Ступино, а в 1987 г. в Смоленский храм с. Гребнево.

   В ноябре 1990 г. назначен настоятелем храма святого благоверного царевича Димитрия при 1-й Градской больнице. При храме было создано Свято-Димитриевское сестричество.

   В 1992 г. по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II было открыто Свято-Димитриевское училище сестер милосердия (учредители: правительство Москвы и Свято-Димитриевское сестричество), духовником училища стал о. Аркадий.

   В 2002 г. назначен председателем Комиссии по церковной социальной деятельности при Епархиальном совете г. Москвы. С 2005 г. является заместителем председателя Попечительского совета больницы святителя Алексия, митрополита Московского.

   Решением Священного Синода от 5 марта 2010 г. назначен председателем Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению.

   Решением Священного Синода от 31 мая 2010 г. (журнал № 41) избран викарием Московской епархии с титулом Орехово-Зуевский.

   17 июля 2010 г. в домовом храме Патриарших покоев Троице-Сергиевой лавры, освященном во имя святого праведного Филарета Милостивого, пострижен Святейшим Патриархом Кириллом в малую схиму и наречен Пантелеимоном в честь святого великомученика и целителя.

   18 июля 2010 г. на малом входе Божественной литургии в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры возведен Святейшим Патриархом Кириллом в сан архимандрита.

   20 августа 2010 г. архимандрит Пантелеимон был наречен во епископа. 21 августа за Божественной литургией в день памяти преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких Святейший Патриарх Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Пантелеимона во епископа Орехово-Зуевского, викария Московской епархии.

   Распоряжением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (об этом Святейший Патриарх объявил на Епархиальном собрании г. Москвы 22 декабря 2010 года) владыке Пантелеимону поручено окормлять приходские храмы на территории Северо-Восточного административного округа г. Москвы (Троицкое благочиние).

   Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 22 марта 2011 года назначен епископом Смоленским и Вяземским с сохранением за ним должности председателя Отдела по церковной благотворительности и социальному служению. (ЖУРНАЛ № 14 заседания Священного Синода от 22 марта 2011 года).

   Вдовец, четыре замужних дочери, 11 внуков.

  Всю первую седмицу Великого поста в Борисоглебском храме совершались ежедневные великопостные Богослужения. Вечером читался Великий канон прп. Андрея Критского, в среду и пятницу была отслужена Литургия Преждеосвященных Даров. Также в пятницу, отец Роман совершил молебное пение святому великомученику Феодору Тирону и освятил коливо, которое смогли получить все пришедшие в храм.

   Завершилась первая неделя Великого поста воскресной Литургией в честь праздника Торжества Православия. Многие в этот день причастились Святых Христовых Таин. В конце Богослужения, настоятель совершил молебное пение на середине храма перед иконами спасителя и Божией Матери, молясь Господу об утверждении в вере православных христиан и обращении на путь истины всех отступивших от Церкви.

   По завершению молебна, отец Роман обратился к богомольцам со словами проповеди:

   «Мы празднуем сегодня день Торжества Православия; но мы должны помнить, что мы празднуем Божию победу, победу истины, победу Христову над всеми слабостями человеческого уразумения. Это не торжество нас, православных, над другими вероисповеданиями и другими людьми; это победа Божия над нами и, через нас, сколько ни есть в нас света, над другими. За этой службой прославляется великий сонм Святых Отцов, которые в своих трудах и борьбе с врагами веры Христовой формировали каноны и правила церковной жизни, необоримой Православной веры, несущей людям первозданное Божие Слово» - отметил настоятель.

   6 марта 2011 года, в неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания (Прощеное воскресенье), протоиерей Роман Свистун совершил Божественную литургию в Борисоглебском храме поселка Хиславичи.

  В проповеди за воскресной литургией отец Роман напомнил:

   «Сегодня Церковь вспоминает Адамово изгнание. В раю люди были бессмертны, как бессмертен Бог. Таким бы и остался человек, если бы он свободно не избрал сторону зла. Но он избрал ее, совершив грех. И тогда бессмертие стало опасно, т.к. оно стало способным разрушить творение Божие — самого человека. Вот почему через грех пришли в человеческую жизнь смерть и болезнь. Мы должны понять, что здоровье, бессмертие, полнота жизни возникает только тогда, когда человек подключен к источнику Божественной энергии. А люди возжелали стать в центре бытия. Бог разрушил этот дьявольский замысел, и человек стал смертен. Удивительна сама реакция Адама на грех. Он оправдывается, обвиняя во всем жену. Ева, в свою очередь, обвиняет змия. В Библии не говорится, что Адам страдает, переживает о своем поступке. Нет ни раскаяния, ни даже сожаления о том, что произошло. Библия об этом молчит. Представьте, а что, если бы, подобно Петру, отрекшемуся от Христа, Адам выстрадал бы это покаяние? Все было бы по-другому. История человечества, вся история человечества свидетельствует о том, что Бог слышит раскаяние и смягчает наказание или даже отменяет его. Мы знаем, что через пришествие Христа человечество получило прощение. Он этот вселенский грех искупил Своей кровью. Бог сделал возможным возвращение человека в рай. И все те, кто ходит в храм, приступает к Святым Христовым Таинам, потенциально имеет возможность вступить в рай. Но в нас живет грех, неприятие Божиего замысла о человеке. Если бы мы ежедневно не совершали бы греха Адама, не преступали Божией воли, мы бы смогли принять то, что даровано нам Богом. Мы на месте Адама и Евы. Мы, как и они, согрешаем пред Богом. И перед нами два пути. Отойти от Бога, и искать свой путь, пытаясь устроить свою жизнь. Мы имеем право на этот путь в результате своей свободы. Но есть и другой путь. Путь покаяния, обращения своего лица к Богу. Эти пути перед каждым из нас. И мы должны помнить, что возвращение в рай возможно только в том случае, если после каждого падения мы возвращаемся к Богу с раскаянием, принимаем Бога. И по великой искупительной заслуге Господа нашего Иисуса Христа каждому из нас это возможно».

  После литургии на средине храма был совершен Чин прощения, после которого настоятель испросил у прихожан прощения, отметив в напутственном слове о важности данного чина и приближающегося времени Великого поста.

   Затем, на главной площади поселка состоялся праздник посвященный проводам Масленицы. Открыл торжество настоятель Борисоглебского храма протоиерей Роман Свистун. В своем выступлении отец Роман поздравил всех присутствующих с праздником Масленицы и ныне празднуемым Прощеным воскресением, призвал с терпением и смирением пройти поприще Великого поста.

   После официального открытия, жители и гости мероприятия смогли увидеть театрализованное представление, а также принять участие в конкурсах на сообразительность и ловкость. По старой русской традиции праздник закончился сожжением соломенного чучела Масленицы - символа уходящей зимы.

  Освящение библиотеки совершил руководитель Отдела по катехизации и религиозному образованию Смоленской Епархии настоятель Успенского Кафедрального собора протоиерей Михаил Горовой.

   Мероприятие состоялось по инициативе настоятеля хиславического Свято-Борисоглебского храма протоиерея Романа Свистуна.

  На торжественном освящении библиотеки присутствовали представители Администрации, отдела культуры, сотрудники центральной районной библиотеки, учащиеся поселковой школы, местные жители.

   Чин освящения библиотеки совершил руководитель отдела Образования и катехизации Смоленской епархии настоятель Свято-Успенского кафедрального собора протоиерей Михаил Горовой в сослужении духовенства Ельнинского и Смоленского благочиний.

  Всем присутствующим протоиерей Михаил передал архипастырское благословение епископа Смоленского и Вяземского Феофилакта. Также напомнил об истории праздника Сретения, отмечавшегося неделю назад. Протоиерей Михаил отметил, что сегодня состоялось открытие 22 кафедры православной литературы в Смоленской епархии, которая послужит духовному обогащению жителей Хиславичей, будет просвещать и давать силу для духовного роста. Здесь будет находиться литература, которая отражает идеал святости, повествует о жизни Смоленских святых, книги по православному краеведению. Настоятель собора поблагодарил, в первую очередь протоиерея Романа Свистуна за активное содействие в открытии кафедры, пожелал всем здоровья, мира и благополучия, детям – успехов в учебе, благословил каждого из присутствующих святой иконкой Божией Матери Смоленской Одигитрии.

  Глава муниципального образования «Хиславичский район» А. А. Васильков – поблагодарил протоиерея Михаила и всех, кто помогал открыть здесь кафедру православной литературы.

   Начальник отдела культуры А. П. Рогатнёв в своем выступлении отметил, что в этом году Хиславичам исполняется 485 лет с момента первого упоминания в летописи, искренне поблагодарил всех, кто внес посильную лепту в открытие, православной кафедры в библиотеке, пожелал всем сил в добрых трудах на пользу обществу.

  Директор центральной библиотеки В. А. Шорникова в свою очередь подчеркнула, что нравственное воспитание – одно из приоритетных работ библиотеки, и настоятель Свято-Борисоглебского православного прихода на протяжение многих лет является частым гостем на мероприятиях в библиотеке, порадовалась, что теперь православная литература будет в доступна для всех жителей поселка и района.

  Перед гостями выступил фольклорный детский поселковый коллектив «Шкатулочка». Они исполнили веселые песнопения и частушки.

  Всеобщему вниманию была представлена презентация на тему «Разрушенные храмы Хиславичского района». Протоиерей Михаил передал в дар библиотеке литературу духовного содержания.

  В завершение благочинный Ельнинского округа протоиерей Николай Бондар поблагодарил протоиерея Михаила Горового, протоиерея Романа Свистуна, Администрацию, отдел культуры, коллектив «Шкатулочка» за участие в открытии православной кафедры.

  10 февраля 2011 года, отец Роман принял участие в Божественной литургии в память о почившем священнике Андрее Кашкове, которая состоялась в Свято-Никольском храме села Терешок Починковского района.

   Возглавил Богослужение благочинный Ельнинского округа протоиерей Николай Бондар в сослужении священников Ельнинского, Смоленского и Демидовского благочиний.

  На литургии молилась семья покойного священника, родные, друзья, благодетели и прихожане Стодолищенского храма. Хором управляла студентка СМПДУ, сестра почившего иерея Андрея Анастасия Кашкова.

   Благочинный Ельнинского округа обратился со словами приветствия к присутствующим, напомнил о заслугах иерея Андрея, особенно отметив его отношение к детям (организация для ребят паломнических поездок, православных праздников, отдыха на море). Протоиерей Николай Бондар напомнил, что скоро в Стодолищенском храме в честь святого преподобного Сергия Радонежского будет завершена установка иконостаса в память о почившем настоятеле – иерее Андрее Кашкове, благодаря которому было положено начало духовной жизни поселка Стодолище. Отец благочинный призвал молиться о упокоении священника Андрея.

  По окончании литургии на могиле иерея Андрея была совершена лития.

  19 января, в праздник Богоявления Господня, протоиерей Роман Свистун отслужил праздничную Божественную литургию и совершил Великое освящение воды в Борисоглебском храме поселка Хиславичи. По завершению Литургии, настоятель поздравил прихожан с праздником и призвал всех помнить, какое значение имеет крещенская вода и с каким благоговением и трепетом надо к ней прикасаться: «…Вода есть великая святыня, почерпайте ее с благоговением. Иногда бывает так, что люди приходят в храм и хотят непременно как можно быстрее взять святую воду. Кричат, требуют, чтобы им налили быстрее, ругаются, осуждают – прогневляют Бога. Каждый из нас должен запомнить: если мы в состоянии раздражения, суеты, осуждения, почерпаем воду, то вода теряет Божественное свойство, она перестает для нас быть святой. Поэтому кто без шума не может подойти к святой купели — лучше уйдите из храма, вы впустую проводите время. Стойте с благоговением, не спешите в этот святой день покинуть храм Божий, особенно те, кто редко в нем бывает. Дожидаясь святой воды, помолитесь о своих родных, близких, вспомните грехи свои, злые деяния, покайтесь пред Господом. Возблагодарите Господа за великий дар, который сегодня нам Он дает — и тогда почерпнете воду живую, воду святую, которая очищает, исцеляет, укрепляет, ограждает нас от всякого зла».

   Затем водосвятие прошло в храме в честь иконы Божией Матери Скоропослушница деревни Городище. Также, по уже давней традиции, отец Роман отправился освящать воду и в другие отдаленные населенные пункты Хиславичского района: д.Жанвиль, д.Клюкино, д.Иозифовка, д.Большие Хутора. Сотни людей, не сумевших приехать на торжество в районный центр, смогли освятить воду.

  18 января, в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник), отец Роман совершил Божественную литургию святителя Василия Великого и великое освящение воды. В конце богослужения настоятель обратился к верующим с проповедью, которая была посвящена духовному значению воспоминаемого в эти дни события Крещения Господня.

  Вечером того же дня, по завершении Всенощного бдения, протоиерей Роман освятил Иордань на ближайшей реке «Сож», протекающей вблизи поселка Хиславичи. После великого освящения воды, все желающие смогли окунуться в Крещенской купели.

  7 января 2011 года, протоиерей Роман Свистун отслужил праздничную Божественную литургию, в честь Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. После чтения Евангелия, отец Роман произнес проповедь, посвященную духовному значению события Рождества Христова. В конце Литургии было оглашено Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

  В заключение, настоятель еще раз поздравил всех прихожан с завершением Рождественского поста и с великим, мироспасительным праздником Рождества Христова.

  Затем, настоятель отправился в деревню Городище, где в храме в честь иконы Божией Матери Скоропослушница отслужил праздничный молебен и поздравил всех молящихся со светлым праздником Рождества Христова.

  Утром 6 января 2011 года, в навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник), отец Роман совершил Великую вечерню и Божественную литургию святителя Василия Великого. По окончании Литургии, в прославление пришедшего в мир Господа, перед иконой праздника, хором были исполнены тропарь и кондак Рождества. Затем, настоятель обратился к верующим с проповедью, в которой пояснил прочитанные сегодня ветхозаветные паримии.

  Праздник светлого и всерадостного Христова Рождества начался в Хиславичах Великим повечерием, а ближе к полуночи была отслужена утреня. Во время Богослужения, было оглашено Рождественское послание преосвященного Феофилакта, епископа Смоленского и Вяземского.